بچه های خوب خاورمیانه بجای جنګ وکشتار باهم مذاکره کنید

بچه های خوب خاورمیانه بجای جنګ وکشتار باهم مذاکره کنید  بچه های خوب بیایید بجای قتل کشتار بر سر باورهای ارثی تان با هم ګفتګو کنید و بازیچه دست غارتګران و سوداګران مرګ نشوید   روزګاری بود که مردم یا جوانان یک کشوری به کشور دیګر برای غارت و یا زن و یا ثروت و یا دین و آموزه های حمله میکردند و مردم آن کشور شکست خورده را سعی میکردند که به اطاعت و انقیاد خود در آورند و یا آنان را بصورت برده به کشورهای خود میبردند تا از نتیجه کار آنان ثروتمند شوند  بهرصورت مردمی که ظاهرا تواناتر و بافکر تر و یا از تمدن جدید آګاهی بیشتری داشتند وبه سلاحهای جدید آشنایی بیشتری داشتند به کشورهای دیګر حمله میکردند و آنان را بنده و زرخرید خود میکردند و زندګی های آنان را از هم میپاشاندند. در قدیم چون زور بازو و توانایی بدنی بیشتر مهم بود این بودکه آنان که عضله های بیشتری داشتند و هیګلهای غول پیکر وتوانایی داشتند با زور و یا شاید تمرین های جنګی آن زمان با اسلحه های سرد برنده میشدند مثلا تیراندازان پارسی و یا مادی و یا پارتی بسیار دقیق نشانه ګیری میکردند و با باران تیرهای کشنده خود دشمن را هلاک میکردند .

 آنان هم مثل امروز توسط دولتهایشان بر ضد همسایه ګانشان تحریک میشدند  و به جنګ و کشتار آنان می شتافتند  و هرکه پیروز میشد اګر خشن بود میکشت و غارت میکرد و اګر مثل کورش مهربان بود با آنان با محبت و دوستی رفتار میکرد وسعی میکرد به ګفته تاریخ رنجهای مردم زیر ستم پادشاه آن کشورهای را نجات دهد ویک نوع حکومت فدرال و مشترک منافع بوجود آورد که هر ملتی در داشتن دین و زبان وفرهنګ خود آزاد میبود  و حتی شاه خود را هم نګه میداشت اګر آن شاه تابع کورش میشد و یا به دستورات انسانی اوتوجه میکرد  از این جهت که کورش مثل یک سرباز واقعی رفتار میکرد و خود ش هم در میان سربازان بود وشاید بیشتر به یک پیامبر شبیه بود تا به یک شاه زیرا این موقعیت و این شاهنشاهی به او ارث نرسیده بود بلکه خودش آنرا ایجاد نموده بود و توان ادامه آنرا را هم داشت  که کشورګشایی آسان است ولی کشورداری سخت کما اینکه آمریکا افغانستان وعراق را بسرعت فتح کرد ولی برای اداره آن دچار مصیبت شده است  یهرحال اروپایی ها که بنا به شرایطی به علوم جدید دست یافته بودند این بار با زور اسلحه ګرم به جنګ دنیای سوم آمدند و کشورهایشان را فتح کردند زیرا دارای سلاحهایی بسیار پیشرفته تر بودند  و به غارت واستعمار و استحمارګری خود ادامه دادند  البته عربان هم طالب غارت و جهان ګشایی بودند و با تکیه به معنویت و وعده های بهشت و دوزخ مردم را برای لشګرهای خود بسیج کردند و بنان الله به کشورهای دیګر حمله نمودند .

 بهر حال اګر فرمانروا و یا خلیفه شخص خوبی بود که مردم در رفاه نسبی زندګی میکردند ولی اګر غیر معنوی دزد قاتل و حرام زاده شرابخوار و شهوت ران بود روزګار مردم را سیاه میکرد به ګفته مورخان بیطرف اسلام دینی پیشرو تر از مسیحیت بود ولی به دست شیادان بصورت حربه ای درآمد که همانطوریکه میدانید در همان صدر اسلام خانواده خود حضرت رسول را هم قتل عام نمودند  و این شیادی همین طور به دیګران به ارث رسید و خلفا برای شهوت رانی و کیف و دزدی و فساد و جمع ثروت و تمامیت خواهی دیکتاتوری هرکاری ناشایستی را هم انجام میدادند وبا حیله دروغ و نیرنګ و فریب مردم را بصورت برده های جنسی و مالی خود درآورده بودند  زنانشان را به زندانهای حرمسرایی خود  میبردند و مردانشان را بصورت اخته شده بیضه بریده یا بیضه کوبیده شده به پاسداری آلات  تناسلی زندانیان زن خود میګماردند زیرا مطمین بودند که توسط مرد اخته شده دخولی صورت نخواهد ګرفت و آنان برای او دست نخورده باقی خواهند ماند تا هروقت که هوس کند یکی از آنان را زیر بخیه بکشد  برای نګه داری هزاران زن به بند کشیده آنان احتیاج به سرمایه و ثروت هم داشتند این بود که بنام دین شریعت  خمس و زکوت مالیات مردم را غارت و ثمره کار آنان را می ربودند  بعد نوبت به اروپاییان رسید که آنان با همکاری همان دیکتاتورها شریک غارت دزدی و شهوت رانی آنان شدند.

  البته سیاهان سفید پوستان را باعث بردګی وبندګی خود میدانند در صورتیکه این سیاهان حاکم و رییسان قبایل بودند که آنان را به سفید پوستان تاجر و برده دار میفروختند  و در درجه اول این خود سیاهان بودند که به سیاهان ظلم میکردند و عوض دفاع از آنان آنها را به دست دزدان میدادند.   اکنون آنان بجای اینکه خودشان مستقم دخالت کنند دیوانه دیکتاتور خود را با پولهایی که کشورهایشان دارند مسلح میکنند تا علاوه بر ایجاد فقر فرهنګی و شست شوی مغزی آنان را شبیه آدمکهایی کنند که حتی حاضرند مردم خود را هم بکشند  اکنون هم با حربه دین  و تمدن و حتی حقوق بشر بجان مردم بی پناه افتاده اند و به کشت کشتار آنان مشغول هستند  آنانی که به دیوانه ګانی نظیر صدام وقذافی اسلحه فروخته بودند و سرمایه ملی آن کشورها را غارت کرده بودند بین مردمشان تفرقه انداخته بودند و ګروهی شست شوی مغزی شده را بجان مردم بیګناه میفرستند و آنان را با بهترین  سلاحهایی که فروخته اند میکشند  طالبان والقاعده توسط آمریکا حمایت میشد و این یک راز نیست همه میدانند که برای جلوګیری از نفوذ مثلا کمونیست که نامی بیشتر نیست و درست مثل همان کاپیتالیست ها عمل میکنند یعنی عده ای چاق و فربه و غارتګرند و دیګران بنده برده و زر خرید مدرن  درست به قول ضرب مثل فارسی سګ زرد برادر شغال است .

هر دو مکتب اجتماعی هم میتوانند در خدمت مردم باشند و هم در جهت غارت و آزار مردم برنامه ریزی کنند که چون خوی بشری زیاده طلب و طمع کار است مسلم است که هر دو مکتب عملا بیشربرای ناراحتی ها عمومی مردم بخدمت ګرفته شده بودند تا رفاه و آسایش آنان  بهرحال روی تعصب های مکتبهای اجتماعی و با تکیه بر بی دینی کمونیست ها آنان ملت قهرمان مارا که حتی انګلیسی هارا شکست داده بود برای مبارزه با کمونیست ها مسلح کردند و بهترین اسلحه های خود را در اختیار طالبان ها و القاعده نهادند  متاسفانه بعد از  پاشیده شدن کمونیست و بازار آن این مردان مسلح که جز کشت کشتار کاری دیګر یاد نګرفته بودند اسلحه های خود را بسوی همان اربابان سابق نشانه رفتند و یابه برادر کشی پرداختند   سخن این است که حالا بایست یاد بګیرند که انسانیت بالای همه مکتب ها و دینها هست  دنیها برای این بوجود آمده اند که مردم در صلح آرامش و بهتر زندګی کنند و تمامی پيامبران به نیکی و خوبی مردم را راهنمایی کرده اند  با کشتن وبستن مشګلها حل نخواهد شد بلکه باعث ضعف میشود و مردم ما در بیچارګی های بیشتری زندګی خواهند کرد این است بیایید که بهمان انسانیت که سعدی  حافظ مولوی    ابن سینا و سایر بزرګان ما چون علامه اقبال و دیګران ګفته اند برګردیم  که ګفته اند عبادت بجز خدمت خلق نیست  به عمامه عبا  ردا دلق نیست   توکز محنت دیګران بی غمی  نشاید که نامت نهنند آدمی  .

 بیایید بجای نفرت از هم و کشتن هم بچه های عزیز باهم مهربان باشیم ومسایل و مشګلات را با عقل و فهم و دوستی حل کنیم و بازیچه دست ابرقدرتها نشویم  که اینهمه فرقه و تفرقه ایجاد کرده اند.  چرا بایست جوانان ما بجای همکاری باهم برروی هم اسلحه بکشند و همدیګر را بکشند؟  برای چی و برای کی؟  آیا کشتن یک مرد و یک زن و یک کودک دردهای بشریت را حلی میکند  مګر ما انسان سخنګو نیسیتیم  چرا باید با جنګ و کشتار به دیګران حمله کنیم بجای ګفتګو و مهربانی  و ګول یک مشت دزد و تمامیت خواه را نخوریم   آنان با سلاح تفرقه بیانداز و غارت کن بر ګرده های شما جوانان سوار شده اند  هرکدام از باورهایی داریم و این باور ها از طریق پدر مادر مدرسه معلم و محیط و وسایل ارتباط جمعی به ما تزریق شده است  ازکجا معلوم که آنان حقیقت باشند شاید ما اشتباه میکنیم و دیګران درست میګویند  چرا نبایست به حرف دیګران ګوش ندهیم و خود خواه به فکر خود باشیم و به باورهای خود؟ شاید باورهای ما ساخته دست  کمونیست های قلابی  کاپيتالیستهای قلابی و یا مذهبهای من درآوردی قلابی باشند که مارا به جهت برای تامین منافع آڼان بجان هم می اندازند؟  جوانان عزیز ګول شیادان رانخورید وبرروی هم اسلحه نکشید و بهم حسادت نداشته باشید   شکاف بین غنی های شیاد و دزدان عظیم شان و غارتګران با مردم عادی روز به روز بیشتر میشود و آنان با فرار از دست مالیات ها و دزدیها مثلا قانونی علاوه بر غارت اموال ما مارا بجان هم هم میاندازند.

 و شما ای جوانان ساده دل  با فساد اصلی و دزدان اصلی بجنګید نه با مردم بیګناه دیګر  میګویند که مردی در زمان خلیفه به مسجد آمده بود و کفشهایش را با خود به داخل مسجد آورده بود عوض اینکه آنها را دم در مسجد بګذارد  خلیفه  که اورا به مسجد دعوت کرده بود از وی پرسید که چرا کفشهایت را با خود به داخل مسجد آورده ای  وی ګفت که از حضرت محمد شنیده است که سنی ها دزد کفشها هستند  و شیعه ها هم دزد کفشها میباشند خوب من برای اینکه کفشهای من به دست سنی ها و یا شیعه ها دزدی نشود آنان را باخودم به داخل مسجد آوردم  خلیفه باحتمال  اموی ګفت که در زمان حضرت رسول که شیعه و سنی وجود نداشته است چرامزخرف میګویی  آن شخص ګفت پس او که این مذهب هارا که نیاورده چرا بایست وجود داشته باشند و خودشان را به اسلام که او آورده است بچسبانند؟  معلوم است که این مذهب ها ساخته دست بعدی ها هستند و حضرت رسول با این مذهب ها آشنا نبوده است   حال نقل اکنون ماست هزارها مکتب اجتماعی هزاران مذهب وابسته به یک مذهب اصلی و همه خود را  محق و دیګران را بیخودی می پندارند  حضرت بهاالله نیز ګفته اند که  باهم مهربان باشید و آنجا که دین سبب کدورت و ناراحتی است عشق و بی دینی بهتر است   کلام کلام دوستی و مهر و محبت است  نه کشت کشتار و غارت و دزدی فساد؟   ای دوست در روضه قلب جز ګل عشق مکار  آیا این ګفته یک فرد ضاله است  آخر کمی هم انصاف داشته باشید و بی جهت نفرت پراکنی نکنید درست مثل همان کشیش ابلهی که خود را به حضرت مسیح می چسباند و کتاب دینی دیګران را آتش میزند و آتش نفرت وکشت کشتار را برپا میدارد  آیا او از کشته شدن حتی هم شهریان خود به دست دیګران ناراحت نمی شود؟

  مسلمانان افسون شده و تحریک شده چندین تن از مسیحیان را کشتند  آیا آقای کشیش مثل دیګران ککش ګزید؟  مردم دنیا باهم متحد شوید و عشق ودوستی را به عالم بیاورید  نه نفرت و کشت کشتار را؟  که ثروتمندان با ثروتهای نجومی خواستار این نفرت وتفرقه هستند تا سلاحهای خود مواد منفجره خود و مواد مخدر خود رابا قیمتهای سرسام آوری بفروشند  آیان تاجران مرګ هستند که میلیارد ها دلار ثروتها نامشروع دارند  و تخم نفرت کینه و جنګ را میګارند  تا استفاده کنند و بس  بچه ها همدیګر را نکشید  و باهم مهربان باشید  و آلت دست وبازیچه غارتګران بین المللی وملی و محلی نشوید  که آنان تنها ضحاکان دنیا هستند  و بس  .

به ګفتار بزرګان ګوش کنید

جستاری که می خوانید نگاهی به کتاب قانون در طب تالیف شیخ الرئیس ابوعلی سینا می باشد؛ که در آن ابن سینا شراب را نه حرام بلکه جایز برای سلامتی دانسته است تا آنجا که در شعری می گوید :

شراب را چه گنه گر که ابلهی نوشد

گهی به تیغ برد دست و گهی به سوی نجق

چو بو علی می ناب ار خوری حکیمانه

به حق حق که وجودت به حق شود ملحق

حلال گشت به فتوای عقل بر دانا

حرام گشت به فتوای شرع بر نادان

شراب سفید و رقیق برای کسانی که مزاج گرم دارند خوب است و سر درد نمی آورد و ممکن است بمناسبت رطوبت بخشی، سردرد ناشی از التهاب معده را از بین ببرد و یا سبک تر گرداند. شراب صاف شده همراه انگبین و نان نیز – بویژه اگر قبل از نوشیدن به مدت دو ساعت با هم آمیخته گردند همان کار را انجام دهند .

برای کسی که فربهی و نیرومندی آرزو می کند، شراب شیرین و غلیظ توصیه می شود، لیکن باید از بند آمدن ها بر حذر با شد. برای کسی که سرد مزاج و بلغمی است شراب سرخ و کهنه بی فایده نیست و علت آنرا سابقا بیان کردیم. قبل از هضم شدن و سرازیر شدن لقمه نباید مایعی به میان آید. اگر غذا بد کیموس باشد نباید موقع خوردن آن و حتی بعد از هضم آن نوشابه ای خورد زیرا مواد آبکی، میموس بد را تا نقاط دور دست بدن می برد. نوشیدن شراب بر روی میوه و بویژه بر روی خربزه خوب نیست.

نوشیدن شراب باید با پیمانه های کوچک شروع شود و این روش بهتر از نوشیدن با پیمانه های بزرگ تر است. کسی که به شراب عادت داشته باشد چنانچه در هنگام غذا خوردن سه پیمانه سر کشد زیانی نمی بیند. اگر به شراب خو نگرفته است و دارای تن سالم است، چنانچه بعد از رگ زدن مقداری از آن بنوشد بی فایده نیست. کسانی که بیماری زهره دارند و کسانی که تر مزاجند از شراب بهره می بینند، زیرا شراب زهره را می راند و رطوبت را پخته می گرداند.

هر قدرعطر شراب بیشتر، بوی آن در افزایش و مزه آن لذیذتر باشد ، نوع آن بهتر است. شراب بهترین غذا رسان به تمام بخش های بدن است. شراب بلغم را می گدازد، صفرا را از ادرار و مشابه آن بیرون می راند، سودا را می لغزاند و آسان بیرون می کند و بازگشت آن مانع می شود؛ هر بند آمده ای را بدون اینکه گرمی بیگانه را زیاد بکار برد آب می سازد و می گدازد. انواع شراب را در جای خود توصیف خواهیم کرد . کسی که مغزش نیرومند است و با شرب شراب به آسانی مست نمی شود و مغز وی بخارهای بالا رو و نا پسندیده را پذیرا نیست و از شراب بجز گرمای مناسب مزاج را نمی پذیرد، از تاثیر شراب چنان صفای ذهنی بر او دست می دهد که ذهن های دیگر به آن نمی رسد. در اشخاصی که حالت مغز بر عکس آن است، کنش های شراب نیز برعکس می باشد .

کسی که سینه اش بی توان است و در فصل زمستان نفس تنگی بر او عارض می شود نباید زیاد شراب بخورد و اگر بخورد معده اش نباید پر از طعام باشد و باید در غذایش ماده جریان اندازنده ای باشد تا اگر معده از شراب و طعام انباشته شد بیرون براند و بهتر آنست که جهت آسودگی آب انگبین بنوشد و آنرا باز بیرون دهد و بعد دهان را با سرکه و انگبین و رخساره را با آب سرد بشوید .

بدان که: شراب کهنه را باید در رده داروها قرار داد نه رده غذاها. شراب نو رسیده برای کبد خوب نیست و کبد را بر اثر باد کردن و اسهال دادن به شورش می اندازد. بهترین شراب ها آن است که نه کهنه و نه بسیار تازه است بلکه در میانه قرار دارد، صاف است و سفیدی اش به سرخی می زند، خوش بوست و طعم آن بین ترش و شیرین یعنی میخوش است .

بهترین شراب که شراب شسته نام دارد آن است که سه پیمانه پونه کوهی و یک پیمانه آب را هم بحدی بجوشانند که حجم آن به دو سوم اولیه رسد .

کسی که از خوردن شراب احساس سوزش می کند باید بعد از نوشیدن آن انار و آب بمکد و فردای آنروز در ناشتا شربت افسنطین بنوشد و کمی غذا بخورد و استحمام کند

بدان : شراب آمیخته با آب، معده راسست و تر می گرداند و زودتر مستی می آورد، زیرا آبی که در آن است آنرا زودتر بمقصد می رساند. شراب آمیخته با آب، پوست را صیقل می دهد و نیروهای روانی را تشدید می کند.

کسی که خود را خردمند می داند نباید ناشتا، قبل از اینکه اندام های تر مزاجش آب کافی خود را دریافت کنند شراب بخورد و نباید کمی بعد از حرکات دشوار و خسته کننده شراب میل نماید، زیرا در این حالات مغز و پی آسیب می بینند و ترنجیدگی ، بهم خوردن عقل و یا بیماری ها روی می آورند و یا مواد دفعی گرم پدید می آیند .

برخی معتقدند اگر انسان یک یا دو بار در ماه مست شود خوبست زیرا نیروهای روانی سبکبار میشود و می آسایند و ادرار و عرق بیرون می روند، مواد دفعی می گدازند و بویژه مواد بیرون ریختنی معده آب می شود و دفع می گردند .

شراب خوردن خردسالان بدان می ماند که چوب نازک سوزان را در آتش بیاندازند. پیران تا می توانند بنوشند. جوانان باید اندازه نگهدارند که اندازه نکوست. شراب مناسب برای جوانان، شراب کهنه و آمیخته با آب انار یا آب سرد و این مانع می شود که آسیب ببینند و مزاجشان بسوزد…

قانون در طب/تالیف شیخ الرئیس ابن سینا/کتاب اول
ابن القفطی/تاریخ الحکما/چاپ لایپزیک

مدتی از پدیدار شدن تعدادی شئ پرنده در آسمان ایران میگذرد. همان پرنده هایی که در غروب بعد از ظهرها و ساعات ابتدایی روز بارها و بارها توسط افراد گوناگون در آسمان استان فارس – کرمان – راین – دارستان بم -شهداد-سیرچ- رودان – میناب دیده شده و بعضا فیلم برداری شده است. اما این بار در آسمان بوشهر بعد از ظهر یک روز دهها پرنده رویت شد .گرچه در ابتدا مقامات استانی و شهرستانی بوشهر انرا منتسب به امریکاییها دانستند. ولی بعد از گذشت 3 روز که موضوع از طریق دیپلماسی ایران مطرح شده بود و این اقدام نیرویهای بیگانه در خلیج فارس را که احتمالا برای فیلم برداری از تاسیسات هسته ای بوشهر درحال پرواز بودند را محکوم کردند در یک پیام عجیب و ناباورانه آمریکاییها این موضوع را انکار کردند و معلوم گردید که سربازان امریکایی خصوصا سرهنک جان کروزدارز طی اطلاعیه ای محرمانه به پنتاگون از رسد کردن تعدادی شی پرنده که تنها با چشم غیر مسلح میتوان انها را در زمانیکه در فاصله حداکثر 50تا100 پایی از زمین پرواز میکنند رویت کرد. و هیچ اثری از آنها روی صفحات رادار و ابرگیرنده های ناوهای امریکایی که پرواز یک پشه را در فاصله چندصد مایلی میتوانند حس کنند ، دیده نشده است. درحال حاضر گروهی از دانشمندان اروپایی و امریکایی به سرپرستی پروفسور دیوید ساجکالاتران در هرمزگان و برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس مشغول بررسی و مطالعه میباشند. . . احتمال داده میشود این اشیاء پرنده از سوی سیاره ای بیگانه به زمین نزدیک شده و از جاندارن روی زمین نیز نمونه برداری کرده اند . زیرا در هر منطقه که این اشیاء رویت شده اند گزارش مفقود شدن حیوانات محلی و حتی فردی (مردی روستایی 16 ساله) توسط پلیس ایران به ثبت رسیده است.. و ویدئو کلیپ پیوست توسط یکنفر از اهالی همان روستای بوشهر بوسیله موبایل گرفته شده است. اما هنوز از کانالهای رسمی این موضوع افشا نشده است. افرادی که این اشیاء را دیده اند کفته اند در زمان پرواز هیچ گونه صدایی جز صدای شبیه به صدای فن روشن یا پنکه روشن حس نمیشود و تنها نور چند چراغ و نور چشمک زن سبز و قرمز و میله هایی به شکل آنتن در جهت بالا و افق این وسایل دیده

 

میشود .و در زمان احساس خطر به سوی بیابان و نزدیکی زمین حرکت کرده و ناپدید میشوند به گزارش یک نفر از افراد پلیس مرزی گزارشی محرمانه از عدم نزدیک شدن و حتی شلیک به این اشیاء از سوی استانداری و فرماندهی نیروی انتظامی کرمان به پلیس پاسگاههای برون شهری و مرزی صادر شده است

 

 

به هنگام حمله ی ناپلون به روسیه دسته‌ای از سربازان او در مرکز شهر کوچکی از آن سرزمین همیشه برف در حال جنگ بودند. ناپلون به طور اتفاقی از سواران خود جدا می‌افتد و گروهی از قزاقان روسی رد او را می‌گیرند و در خیابان‌های پر پیچ و خم شهر به تعقیب او می‌پردازند. ناپلون که جان خود را در خطر می‌بیند پا به فرار می‌گذارد و سر انجام در کوچه‌ای سراسیمه وارد یک دکان پوست فروشی می‌شود. او با مشاهده‌ی پوست فروش ملتمسانه و با نفس‌های بریده بریده فریاد می‌زند:((کمکم کن جانم را نجات بده کجا می‌توانم پنهان شوم؟))

پوست فروش میگوید: (زود باش بیا زیر این پوستین‌ها) و سپس روی ناپلون مقداری زیادی پوستین می‌ریزد. پوست فروش تازه از این کار فارغ شده بود که قزاقان روسی شتابان وارد دکان می‌شوند و فریاد زنان می‌پرسند: (او کجاست؟ ما دیدیم که او امد تو). قزاقان علی‌رغم اعتراض‌های پوست فروش دکان را برای پیدا کردن ناپلون زیر و رو می‌کنند. آنها تل پوستین‌ها را با شمشیرهای تیز خود سیخ میزنند اما او را نمیابند سپس راه خود را می‌گیرند و می‌روند. ناپلون پس از مدتی صحیح و سالم از زیر پوستین‌ها بیرون می‌خزد. در همین لحظه محافظان او از راه می‌رسند. پوست فروش رو به ناپلون کرده و محجوب از او می‌پرسد:((ببخشید که همچین سوالی از شخص مهمی چون شما می‌کنم اما می‌خواهم بدانم که اون زیر با علم به اینکه لحظه ی بعد اخرین لحظات زندگیتان است چه احساس داشتید؟)

ناپلون قامتش را راست کرده و در حالی که سینه‌اش را جلو میداد خشمگین می‌غرد:(تو به چه حقی جرات می‌کنی که همچین سوالی از من بپرسی؟ سرباز این مردک گستاخ را ببرید چشماشو ببندید و اعدامش کنید من خودم شخصا فرمان اتش را صادر خواهم کرد.)

محافظان بر پیکر پوست فروش چنگ زده کشان کشان او را با خود می‌برند و سینه‌کش دیوار چشمان او را می‌بندند. پوست فروش نمی‌تواند چیزی ببیند اما صدای ملایم و موجدار لباس‌هایش را در جریان باد سرد می‌شنود. او برخورد ملایم باد سرد بر لباس‌هایش خنک شدن گونه هایش و لرزش غیر قابل کنترل پاهایش را احساس می‌کند. سپس صدای ناپلون را می‌شنود که پس از صاف کردن گلویش به ارامی می‌گوید: ((آماده………….هدف…… ……..))

در این لحظه پوست فروش با علم به اینکه تا چند لحظه‌ی دیگر همین چند احساس را نیز از دست خواهد داد احساسی غیر فابل وصف سر تا سر وجودش را در بر می‌گیرد و قطرات اشک از گونه‌هایش فرو می‌غلتد پس از سکوتی طولانی پوست فروش صدای گام‌های را می‌شنود که به او نزدیک می‌شوند. سپس نوار دور چشمان پوست فروش را بر می‌دارند. پوست فروش که در اثر تابش ناگهانی نور خورشید هنوز نیمه کور بود در مقابل خود ناپلون را می‌بیند که با چشمانی نافذ و معنی‌دار چشمانی که انگار بر ذره ذره وجودش اشراف دارد به او می‌نگرد. آنگاه ناپلون به سخن آمده و به نرمی می‌گوید: ((حالا میفهمی که چه احساسی داشتم))

از تازیان بر ما پارسیان

  سگ واق واق می‌کند نه پارس    این ضربه‌ای بود که از تازیان خورده‌ایم که می‌خواستند ما پارسیان را خرد و کوچک کنند که این لقب را به پارسیان دادند.    غذا در زبان عربی یعنی پس آب شتر یا همان دستشویی     که این هم یکی دیگر از ضربه‌های تازیان هست که به هنگام خوردن شام یا ناهار می‌گفتند بگویید,غذا می‌خوریم.     به جای کلمه غذا از خوراک استفاده نمائید.    خواهشمندم این دو مورد را به دوستان فارسی زبان خود گوش زد کنید. . جهت اطلاع بیشتر می‌توانید به لغت‌نامه دهخدا مراجعه کنید.