Jaleho

فقط ایران عزیز

با سپاس از این بنده نوازی شما. این ژالو هم همانطور که همه حدس زده ایم و شما هم بیان نمودی یا مال خاک پاک لبنان است و یا فلسطین و یا عراق. سواد درس دادن هم ندارد و کسی گربه اش را هم برای آموزش دست چنین نادانی نمی دهد.  شما از این گروه راستی و درستی مطلب.

زیبا گفتی سمسام جان

فردوسی بزرگ که امروز اینها دست گدایی به سویش دراز کرده اند تا حال مورد لعن و عتاب ایشان بوده. بزرگترین ناجی فرهنگ و زبان ایرانی از بغض آخوندها حتی مقبره ای هم نداشت تا این که رضا شاه مقبره ای برایش بنا نمود. من هم با تو موافقم که هزارها شاعر مدیحه گو زور بزن و شعر بگو، و از جمله خود خمینی هست. بروند آنها را بچسبند. اینها اما خواهان قدری از سایه فردوسی هستند که از مهر مردم به این پدر زبان فارسی با خبرند. مردم علاقه ای و احترامی به آن مداحان کم مقدار نشان نمی دهند.  

Divaneh Jaan

I have to commend you for your intellect and knowledge of Iran's history, culture and literature. I agree with you that this "Jaleho" character cannot possibly be an Iranian.  From what I have read here, her only concern seems to be the Palestinian issue and whatever she has written here points to the fact that she won't have the slightest hesitation in sacrificing the Iranian people for that issue.

I also do not believe her dog and pony show about her "travel" to Iran for Norouz.  She claims to teach at a college in the U.S.  The problem is that no college would allow a professor to leave for two weeks in the middle of the school year to go vacationing.  It just doesn't make sense.  Lastly, you called her on her illiteracy.  The more she appears on this site, the more her illiteracy and ignorance about...well, everything, becomes apparent.  

بی سواد را بی سواد خواندن دشنام نیست

آقای شاعر شما هم که به جای این که جواب سوالهای ما را بدهی هی لیلی به لالای ژالو می گذاری. بفرمایید یکی دو قصیده و چکامه هم در وصف ایشان بسرایید تا  اخلاص خویش کامل نموده باشید. شما که طبع شعرتان از کشتار و شکنجه مردم متاثر نمی شود لااقل زور بزنید و چند بیت مداحی از خود صادر نمایید. این چند سطر فارسی هم که به اسم او در اینجا به چشم می خورد معلوم نیست که از قلم چه کسی تراوش نموده. ژالو تا حال یک مقاله فارسی هم منتشر ننموده و بهتر است بی خودی سنگ ایران را به سینه نزند و برگردد کشورش.

 اما بی سواد را بی سواد خواندن دشنام نیست. ایشان نادانی خویش را همواره بر صفحات این سایت نقش نموده است. همین که یک مقاله مندرج در ایرانیکا را سند آشکار شیعه بودن فردوسی خوانده، دلیلی است بر ذهنی عقب مانده که هیچ شناختی از تحقیق ندارد. تازه آن مقاله سخنان مرا که این ابیات از فردوسی نیست تایید می کند و شما هم بهتر است این حقیقت را قبول کنی و بروی شامت را بخوری. ایضاَ در همان مقاله بعضی نظر (یعنی حدس و گمان) بر شیعی بودن او دارند و بعضی سنی بودن. اگر به قول بعضی دوازده امامی بوده خوب بود یک اخلاصی هم به امام رضا که کمی آن طرفتر خاک شده بود نشان می داد.

شما اصلاَ چه چیز را می خواهید ثابت بکنید. فرض بگیریم که آن طور که شما می گویید ایشان در خانواده شیعه به دنیا آمده. مگر کسروی در خانواده شیعه به دنیا نیامد و خود معمم نبود که تمام این مزخرفات را مردود شمرد. مگر علی دشتی که بیست و سه سال را نوشت و اسلام را رد نمود متولد شیعه نبود و در کربلا و نجف تحصیل فقه ننموده بود. فردوسی بی زاری خودش را از این آیین بدوی و بیگانه در سراسر شاهنامه نشان داده و آیین باستان ایران را به حد پرستش ستوده است و حال این که در مورد اعراب چیزی به جز خوردن مار و ملخ نمی گوید. آن همه ابییات را راجع به اسکندر بیگانه سرود. خوب اگر عشقی به محمد و علی داشت داستان آنها را هم به نظم می آورد و یا لا اقل چند بیت هم در کنار همه آن دشنامها به اعراب به پای حیدر می ریخت تا مبادا خلق بپندارند که ایشان از آن جناب هم خوشش نمی آمده. آن وقت شما دو بیت شعر دست پنجم بسته اید به این بزرگمرد ایران که خیر شیعه بود و خاک پای حیدر بود. یا خردی در کار نیست و یا آزرمی. قبلاَ هم ذکر نمودم که شعرای شیعه کم نبوده و اگر شاعر مذهبی دوست دارید بهتر است که بروید و مراثی محتشم کاشانی را بخوانید. فردوسی و سعدی و حافظ و مولوی و خیام و عطار و ناصر خسرو و زاکانی و بقیه پاک دینها و سنی ها و کافران را هم بگذارید برای ما.

در مورد قرمطیان درست می فرمایید. شیعه نبودند، عقاید مزدکی را دنبال می نمودند و به استناد همان سفرنامه ناصر خسرو حتی یک مسجد هم در شهرشان نبود.

در مورد قرمطیان درست می فرمایید. شیعه نبودند، عقاید مزدکی را دنبال می نمودند و به استناد همان سفرنامه ناصر خسرو حتی یک مسجد هم در شهرشان نبود.

در پایان شما سطحی بودن خویش را در بزرگ نمودن استفاده از نام مستعار یا نام حقیقی نشان داده اید. برای بنده فقط سخن و نظر شما اهمیت دارد، می خواهد نام شما منوچهر باشد یا ابولحسن و یا لیلا. جهلایی مثل ژالو هم نه نامشان از اهمیتی برخوردار است و نه نظرشان.

samsam joonam, hamesh nazan!

It would smell even worse! Everyone can look at the comments below, follow the discussion, and decide who is really bisavad and arajeefgoo when it comes to Ferdowsi!

But, I am glad that you are brave enough and smart enough NOT TO make a fool of yourself by claiming that Iranica Encyclopedia which was collected by the help of one of our best Ferdowsi scholars, Ehsan Yar Shater, is wrong also! People like Divaneh probably are ashamed that their bisavadi is played to be seen by the public. But, the group of ignorant cheer leaders of him are even funnier now! gang mentality of Iranian.comers gathering around and cheering some IDIOT, their favorite passtime :-)

Oh, Magas « jaan » !

I regret that you didn’t like my Shers! Though, I can understand why ;-) I’ll promise to do more efforts in the future for you.

For your news I’m not an AIPAC lover, I’ve even had some verbal exchanges with Mein Fraüd about his extremist views but I didn’t see you flying around then!

Yes, the good news is that Iranians are giving up your beloved regime every day more than the day before.

Now let's go back to Norooz; it was such a comfort to see what happened in Charshinbeh souri when everywhere in Iran was lighten against ignominy and tyranny. It seems that you have your head deep inked in Keyhan and A.N.’s speech and cannot see the reality. Till the day your Anbarsar masters have their a## on the ruling seat cry everywhere that everything is alright…. You’ll be frustrated when the D-day arrives.

Vouiz-vizzzz.

going back to Norooz, Mazloom "jaan"

Your shers are not that good (as you said you are not a Shaaer), but can you send me the link to some of your songs? I want to verify Samad Behrangi's statement about the singers such as yourself, those of you singers that have been singing to the tune of AIPAC to turn Iran into another Iraq. BTW, Mazloom "jaan" I have a bad news for you, while Iranians have been struggling with many issues, past several weeks unlike Iraq, there has been no explosions in Iran and 10s of people haven't lost their lives in sectarian/political violence. Now aghaaye "ensaan" go get more depressed that Iranians have had a peaceful (albeit imperfect) Norooz!

No one is debating

Wether beloved Ferdowsi was a Muslim or at that a Shia but wether he was a extremist(do-aatisheh) as is claimed by revisionist Ommaties. The debate is also about shameless add on,s to his poetry such as the 5 lines attached earlier and his intention to write shahnameh which is literary clear. What is comic is the brand new sudden interest of tokhmeh Qadess in Ferdowsi whom they have badmouthed & demonized for centuries and this urge to paint him as just another Qadess lover shaikh. I wonder why they are so hooked on him since there are a thousand tokhmeh ommah shaikhak poets they can set their claimes on such as dime a dozens they quote every day from.

Path of Kiaan Resurrection of True Iran Hoisting Drafshe Kaviaan //iranianidentity.blogspot.com //www.youtube.com/user/samsamsia

BEEN THERE,DONE THAT

Have driven from houlton to castine (bangor) and I luv it but sep/oct is for locals too cold and nasty for us.

Maziar

Abdul Mahzi, you said,

"new england  between apl/july to watch the nature's color change; "

I really think for that you must try last week of Sept/first two weeks of October! Also, I think there is absolutely no comparison between the beuty of Maine and Vermont (although Vermont can have a peculiar rustic beauty). But, if you have not tried it yet, FOR SURE try Maine's Acadia National Park. It has no equal. And with a van ride, you can have the most scenic route too!

nite nite

jaleho

But you still did not answer mardom mazlom's qoute @2:21 p.m

and thanks for your kind remark;the last dehat I got residency permit from 27 yrs. ago was AMRIKA.

I love new england  between apl/july to watch the nature's color change; we usually fly to spgfld.or providence rent a mini van and drive I -95 N and from DERBY,VT. go to DEHAT WU-STAH to see an old friend from AHWAZ.

take it easy...... I am  against IRR and its supporters,BUT I'm not the kind you'd envisioned.       

ooh just to show you my humane side; back in 50's my khuzestani friend used to complain about my soo sooli name and they would call me ibn mahzi or abdul mahzi....  Maziar

مگس "جان"،

خیلی سعی نکن از زبون آدمها چیزی سر در بیاری، اگر خدا میخواست که اینطور بشه آدم میآفریدت. حالا بیا این چند بیت شعر پیشکش تو و ژالو، بگو برات ژالو ویز-ویزانه ترجمش کنه بفهمی:

مگس را تو ببین بر گیس ژالو............همی وز-وز بکرد همچو یه هالو؛
یکی ا.ن. رو بزد بر چشم و چارش.....یکی ا.ن. رو بخورد در هر ناهارش؛
دو ا.ن. دوست رو بپا با چندی دیگر .... بگرفتند باج ازآن دیو انبرسر

انبرسر: واژیه پارسی به معنای عمامه - دیو انبرسر: دیو عمامه دار

اگرخوشتون اومد میتونم بر همین وزن یک مثنوی براتون بسرایم. هر چند که بعید میدونم چیزی بفهمه ،ولی ژالو میگه از مثنوی خوشش میاد.

maziar, you said,

"I,ll cancell my worcester,MA.( pron. WUH-STA.MASS)  trip so I won't run into like of jaleho ."

I never get close to that "bifarhang dahat" of yours, move freely :-)

PS. Heyf az oon esm!

HAGHIGHAT

Agha Fatollah dastetan dard nakonad  gol gofti.

I,ll cancell my worcester,MA.( pron. WUH-STA.MASS)  trip so I won't run into like of jaleho . Maziar

Abarmard, here's Encyclodedia Iranica

for you since you're interested. Let the ignorant claim that Iranica on Ferdowsi is wrong as well and they know better! Please read this and the other pages on ferdowsi which follows this page.

//www.iranica.com/articles/ferdowsi-i

Religion. Ferdowsī was a Shiʿite Muslim, which is apparent from the Šāh-nāma itself (ed. Khaleghi, I, pp. 1o-11) and confirmed by early accounts (Neẓāmī ʿArūżī, text, pp. 80, 83; Naṣīr-al-Dīn Qazvīnī, pp. 251-52). In recent times, however, some have cast doubt on his religion and his Shiʿism. Some have simply called him a “Shiʿite” (Yāḡmāʾī, pp. 23, 28); others, such as Bahār (p. 149), have raised the question of whether Ferdowsī was an adherent of Zaydī Shiʿism, Ismaiʿli Shiʿism, or Twelver Shiʿism. Nöldeke (1920, p. 40) believed that he was a Shiʿite but did not consider him to be a member of any of the extremist Shiʿites (ḡolāt; q.v.). Šērānī (pp. 111-26) called Ferdowsī a Sunni or Zaydī Shiʿite, but Šērānī was mainly concerned with defending Maḥmūd’s Sunnism. Moḥīṭ Ṭabāṭabāʾī (pp. 233-40) also considered Ferdowsī to be a Zaydī Shiʿite. ʿAbbās Zaryāb Ḵoʾī (pp. 14-23) argued that he was an Ismaʿili Shiʿite, while Aḥmad Mahdawī Dāmˊḡānī (pp., 20-53) believed him to be a Twelver Shiʿite (see also, Shahbazi, pp. 49-53). The basic supporting evidence for the view that Ferdowsī was a Sunni or Zaydī Shiʿite has been the lines that appear in many manuscripts of the Šāh-nāma, in the exordium to the book, in praise of Abū Bakr, ʿOmar, and ʿOṯmān, but these lines are later additions, as is apparent for lexicographic and stylistic reasons, and also because they interrupt the flow of the narrative (Nöldeke, 1920, p. 39; Yāḡmāʾī, p. 27; khaleghi-Motlagh, 1986, pp. 28-31); with the excision of these lines no doubt remains as to Ferdowsī’s Shiʿism. One must also take into account the fact that Ṭūs had long been a center of Shiʿism (Nöldeke, 1920, p. 39) and that the family of Abū Manṣūr Moḥammad b...

منوچهر خان ...

منوچهر خان ... ببخشید (خان یادگار مغوله) حضرت آوازنیا شما میتوانید هر چقدر که دوست داشته باشید در مورد اینکه کدام شاه چی غلطی در کدام مقطع تاریخی کرد بنویسید، انها دگر نیستند. ولی از انها بدتر ما سلام الله ع. امام راحل را داشتیم و بازماندگانش ولی مسلمین در جهان و بنده تا بحال ندیده ام شما از روحیات و سواد آسمانیشان دراینجا تعریفی کرده باشید. معلوم نیست که خود شما نیز در رکاب کدام سلطان شمشیر میزنید و به دنبال کدام مشرکین

Mazloom "jaan" are you confused too?

" مردم  جان, در لابلای کلماتت شرف و انسانیت میدرخشد "   

?!!!!!!!!!!!Mazloom "jaan", is he talking about you 

?I bet you are as confused as I am about that statement

منوچهر عزیز، خسته نباشید

  با نهایت ارادت به شما دوست عزیز.

یکی‌ به این دیوانه یاد بدهد،

آنچه داخل پرانتز است معادل کلمه ایست که قبل از پرانتز آماده است، نه تمام جمله قبل از پرانتز  :-)

خوب شد که من نوشتم ترک (توران)، مثل اینکه  ایشان حتی نمیدانست که "ترکان" همان "تورانیان" شاهنامه هستند! چون به نظر میرسد که این جمله را هم نفهمیده اند و یا زیادی خود را به دیوانگی میزند:

"در یکی‌ از رندانه‌ترین کتابهای شعر فارسی که از سر تا پا مملو از برتری ایرانیان به ترکان تورانیست، "

در ضمن، مثل اینکه ایشان "قرمطه جویی" را از یک نفر شینیده، ولی‌ نمی‌داند که به نام "ارتداد" کشتار قرمطی، باطنی، شیعی، رافضی....هیچ وجه تناقضی نداشته اند! ایشان بهتر است از همان کس که برایش "قرمطه جویی" را تعریف کرده بخواهد که برایش داستانهای همین سلطان محمود متعصب سنی را که شیعی های ری را زنده در پوست گاو میدوخته و به عنوان سوغاتی به غزنین میفرستاده تعریف کند.

ژاله جان درود

ژاله جان درود بر تو

دیروز از شش بامداد تا هشت شامگاه مانند سگان ولگرد کار می کردم و ویران به خانه باز آمدم و ازین رو توان خواندن و نگاشتم که سهل که توان بر پا ایستادنم هم نبود.  زین رو بدین گفتار باز نگشتم و نمی دانم که هرگز باز گردم.  در همۀ زندگی کسانی چون ترا که صخرۀ اندیشۀ خویش بوده اند ستوده ام.

به باور بنده،  اینها پاسخ خرد پسندی برای جایگاه  اندیشه شما ندارند.  گفتار معقول را به دشنام تنزل می دهند.  سخنان ناروا در بارۀ توگفته اند که مثلا فارسی نمی دانی و وقتی به فارسی می نویسی انقدر دلیری ندارند که پوزش بخواهند و بر نادرست خود پای می فشرند.

در قرآن گفته شده است که بر دلهایشان غباری نشسته که قابل بر طرف شدن نیست.  حالا، اگر هزار بار هم بگویم که قرمطیان اسماعیلیان بوده اند و پیروان حمدان قرمط که اسلام را با مزدکی گری در آمیختند و تندرویها کردند که حتی در سفرنامۀ ناصر خسرو آمده است، میگویند ایشان ماتریالیست دیالکتیک بوده اند و سکولار. حالا بیا و بگو که آقا خود شما می فرمایید که ماتریالیسم زادۀ سدۀ نوزدهم است، نه سدۀ دهم. بعد به آسمان و ریسمانی می رسند که در پایان سر از انجمن مطالعات سلطنتی انگلیس در می آورد که می بینیم.  مارکسیست لنینیست دوآتشه به دست بوس سلطان می رود.  زیاد چانه زدم ولی به سخن با این جوان که دلش را ندارد نامش را برملا کند و دم از مهرمیهن می زند در همین بلاگ تو باز می گردم.

با سپاس

آقا داریوش گرامی،

من مخلص شما هم میهن هستم.

Dear Samsam

Thanks for your support. It's pity that those in Iran have to listen to such misinformation, day in, day out, without being able to respond to such re-writing of our proud history. Now that we have the opportunity to speak for all that silenced majority, let use it.

Divaneh

Thanks for taking the time to stand for truth about your heritage but mind you that you are better off Stating the facts without the dialogue. I have much to add on top of your detailed reasoning but I,m afraid providing more facts begs even more hallucinated Lefto-Ommatie junk in return which I,m not in mood for these days. Notice how they still haven't answered my one sentence question after all these Rozeh khoonie.

Silence, post facts ,is the best treatment you can give to tokhmeh Qadess. Dont legitimize this Kiaan degrading, cyber diarrea by illiterate Arabo Ommatie kaniz & gholaams of Ezzato al Arabi. The moment you start to logic with their clueless Ommatie cyber farts is the moment you accept them as Iranians @ heart which they are not.

& remember, the moment one erases, distorts, degrades or demeans the Kiaani heritage is the moment she/he has lost his/her right to that heritage or to speak for/on/about that entity and hence You should treat these frauds as such. Would you have a dialogue with a halfbreed such as Profeg**z Pour Piraa with his outta this world comical take on ancient Iran?.

Still, I am very happy to see that as long as there are men like Divaneh on this site I can take my time off with pleasure knowing Kiaan hater crowd does not have a free pass on BS.

Cheers pal!!!

Path of Kiaan Resurrection of True Iran Hoisting Drafshe Kaviaan //iranianidentity.blogspot.com //www.youtube.com/user/samsamsia

امان از بی سوادی

دیگر پاسخی از شما نیامد و این بحث هم بیش از حوصله به درازا کشیده شد. بحث خوبی بود و از دانش افرادی مثل شما بهره مند شدیم و از بی سوادی افرادی مثل ژالو به خنده افتادیم. بنده و قت گرانبهای خویش را در مناظره با چنین افراد بی سواد و عامی به هدر نمی دهم که در نادانی ایشان همین بس که واژه تورانی را به معنای عرب و ترک می دانند. پس حتماَ فردوسی واژه تازی را برای مردم جابلقا به کار می برده است، و آن ابیاتی هم که در آنها از عرب صحبت شده است در واقع راجع به اهالی جابلسا بوده است. فردوسی به اکراه مسلمان که هیچگونه ستایشی از اسلام نمی نماید و جنبش قرمطیان که خانه کعبه را غارت نمود و حجر الاسود را از آنجا به بحرین انتقال داد ناگهان در قضاوت بی اساس این فرد بی سواد، شیعه می شوند و محمود که می گفت " در همه جهان قرمطی جویم و قرمطی کشم" و به شهادت شاعران و مورخان درباری قرمطی و گبر و کافر می کشت میشود شیعه کش.   اگر هم کسی به شما گفت که قرمطی و شیعه یکی است باور نکنید که این هم دروغی دیگر است.  درنادانی نخوانده ملاهای بی سوادی چون ژالو همین بس که جهل خویش را عیان می کنند و خود را باعث مضحکه ذیگران می نمایند.

شرف و انسانیت،

.مردم  جان, در لابلای کلماتت شرف و انسانیت میدرخشد

ژالو،

آدم بهتره دیوانه باشه تا اینکه پول خون مردمشو بگیره تو غرب کوفت کنه و عین خیالش هم نباشه!

بسیار عالی و هیجان انگیز

منوچهر گرامی‌، شما چطور میتوانید

با کسانی‌ که ذره‌ای از تاریخ ایران در دوره فردوسی آگاهی‌ ندارند؛ شرایط زندگی‌ خانواده شیعی او در دوران شیعه کشی به جرم عرب نبودن ، و نژاد پرستی‌ عرب و ترک (توران به زبان فردوسی) و  راه انداختن جوی خون شیعی؛ قیام ابو مسلم و انتقال حکومت از بنی امیه و ال مروان به خاندان عباسی که همه نتیجه‌ی شرایط تاریخی آن زمان و رزمندگان ایرانی‌ مانند فردوسی که عرق ایرانی را در جوانان میدمیده، و در نهایت باعث دوران شکوفایی اسلام به مرکزیت خراسان  (سمرقند، نیشابور و بخارا) در مقابل بغداد میانجامد....با که می‌خواهید مباحثه کنید؟! میگویید که تاریخ طبری و تاریخ بیهقی را بخوانند، اگر تاریخ بخوان بودند که این اراجیف را راجع به فردوسی‌ نمیگفتند ؛-)

تاریخ بیهقی سرشان را بخورد، اینها چند صفحه از یار شاطر هم نمیخوانند که یه حد اقلی برای بحث در باره فردوسی داشته باشند! حال شما میخواهید یکی‌ از رندانه‌ترین اساتید شعر ایران را در یکی‌ از رندانه‌ترین کتابهای شعر فارسی که از سر تا پا مملو از برتری ایرانیان به ترکان تورانیست، و سرا پا اندیشهٔ تفکر شیعی ضد عرب است، و رندانه  و دلیرانه این کتاب را به سلطان محمود ترک که تعصب سنی او هر کس را با برچسب رافضی و معتزله تکه تکه می‌کند، هدیه می‌کند.....این را می‌خواهید با این جماعت بحث کنید؟ فردوسی‌ شیعی زاده با رشادت پیش پیش در اهدأیه به حضور سلطان محمود می‌رساند که:

بر این زادم و هم بر این بگذارم،

حالا شما بیا با یک مشت دیوانه بحث کن :-)

شبتان خوش و سرتان سلامت.

این هم جواب سوالهای شما

1 . باز هم حرف توی دهن من گذاشتید. اما حال که می خواهید بدانید لطفاَ توجه کنید که تا آنجا که بنده می دانم تنها در دو دوره خوردن مشروبات الکلی ممنوع شده است. یکی در دوره رژیم سفاک و نادان فعلی و یک بار هم در دوره شاه سلطان حسین که مملکت را با اعتقادات مذهبی و جهالت دینی اش به نابودی کشاند و داد دست افغانها.

 2. در این مورد اطلاع دقیقی ندارم اما خوب گیریم که ایرانی ها بودند. خیلی بد است. پیامبر اسلام هم دست و پای اسیران را می برید. رومی ها هم اسیران را می انداختند جلوی شیر. خوب که چه؟ در آن زمان هر فرمانروایی یک جوری آدم می کشته.

3. نپرسیده بودی. این یکی هم ربطی به این بحث ندارد اما باید یگویم که آن چه شما نقل می کنید از وندیداد است که بنده هم در صحت عقلی نگارندگان آن شک دارم. وندیداد را سالها پس از زرتشت بزرگ ، آخوندهای زرتشتی به اوستا اضافه نمودند. همانها که با آمدن اسلام عمامه به سر گذاشتند و شدند آخوند اسلامی و پس از آن هم شیعه را بوجود آوردند. احتمالاَ یکی از آنها هم مرجع تقلید جنابعالی است. اما حال شما عقلانیت آداب خلا در شیعه را توضیح دهید. از طرز ورود شروع بفرمایید تا برسید به بند انگشتان. شما در خانه شیشه ای نشسته اید، لطفاَ سنگ نپرانید.

4. خیر ایرانیان مظاهر طبیعت را نمی پرستیدند بلکه آنها را به دو دسته تقسیم نموده بودند و هر جانور یا مظهری از طبیعت همرزم اهوره مزدا برای ترویج نیکی و یا همپیکار اهرمن برای ترویج زشتی بود. با حیواناتی مثل گاو وسگ و اسب به احترام رفتار می شد و بر خلاف حضرت علی که سگهای مدینه را کشت، ایرانیان حتی از سگهای مریض نیز نگاهداری می نمودند. حتی اگر ایرانیان به قول شما مظاهر طبیعت را می پرستیدند فرق آنها با کسانی که خدای نامرئی خشمگین آتش زن را می پرستند در چیست. لا اقل خدای آنها مرتب در حال تهدید نیست.

 5. خدا پرستان و اصولشان را بخشیدیم به شما.

6. بله ایشان احتمالاَ یزدان پاک ونیک خواه ایرانیان را می ستوده اند.

7. مذهب یعنی باور بی چون و چرا به مجموعه ای از قوانین و افسانه ها. نتیجه آن پیروی کورکورانه از مشتی شیاد است که به اسم آن خون بقیه را می ریزند. نتیجه آن زبون شمردن خرد و منطق شخص و پرورش جهل است. خیر فردوسی خردمند به این تعریف مذهبی نبوده است.

8. بنده از اول هم یخه اعراب را نگرفتم. شما داری سعی می کنی که یخه را بچپانی توی دست ما. من گفتم که فردوسی عربی گو نبوده و هیچ ارادتی هم به اشغالگران عرب و یا پیامبر آنها نداشته. شما آن را چسباندی به نژاد پرستی و نسل کشی در خوزستان و غیره. گویا هر کسی با سلطه اجنبی و قانون بیگانه در مملکتش مخالفت کند نژاد پرست است. گویا تن به ذلت سنگسار و دست و پا بریدن دادن و توی سر زن زدن و آزار و کشتار دیگر اندیشان هم مایه افتخار است و نشان برابری جویی.

9. پس از سال 57 چنان که مازیار یاد آوری نمود کمبود عرب در دستگاه نداشته ایم. اما مخالفت بنده همان طور که قبلاَ هم توضیح دادم با نژاد افراد نیست بلکه با قانونهای عقب افتاده و جاهلانه دینی در دولت است. برخی از بهنرین دوستان بنده عرب بوده اند و هستند. درود بر آن عربی که همنوع خویش را دوست دارد و با او برابری می جوید و به سنت و عقاید او احترام می گذارد، و ننگ بر آن ایرانی که هموطن خویش را به اسم اسلام به خاک و خون می کشد و مانند خامنه ای حتی با سنتهای دیرینه او هم مانند چهارشنبه سوری دشمنی می ورزد. و ننگ بر آن ایرانی که کشتار و آزار هموطنان خویش و یا هر انسان دیگر را موجه می داند.

BA EJAZE

jenab man uch.... the blog was about a 1389 trip to tehran and so on....

you guys took us to (sahraye toos,bistoon....)

even I learned some new stuffs from a two well informed hamvatans. 

in regard to your #9    I think from 1357 Az the ghessar kalamte JALLAD KHOMIENI , AARAB started to ran sack Iran with their hadith and...

for many years shahroodi signed the killing of young Iranian as head of judiciary ( he was born and raised in NAJAF,IRAQ).

NAGHDI with his high command post in naja, sepah, basij...

was born inIraq these are not my words you can look it up thanks to inter net.

there are countless others plus the one big ALLAH followed by 22 alaho akbar on our national flag should prove hookoomat aarab....

finally for my self better to die somday as a proud persian than to live chand sabbahi with a pain of thinking was I arab or ...  Maziar