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Interessanti i rilievi che lei fa su Camus anti-marxista: perché questo suo rifiuto del materiali smo storico?

«La critica che Camus porta al marxismo parte da lontano, cioè dalla sua concezione di tempo, centrale soprattutto nelle sue prime opere ( La morte felice e Lo straniero). La famosa felicità degli eroi camusiani dell’assur do nasce dalla loro capacità di vivere il proprio tempo di esi stenza, cioè da una coscienza compiuta del tempo di cui essi stessi sono costi tuiti qui e ora, senza nessuna proiezione verso un futuro che è loro negato. Il messianismo marxista storica mente realizzato indirizzava inve ce gli esseri u mani verso una meta di cui Camus coglieva tutta l’illusorietà. E a quel futuro spesso il marxismo sacrificava bisogni ed esigenze primarie degli uomini.

Per Camus tutto ciò era inaccettabile».