Man nevešteye âmade dar zir râ dar pâsox be maqâleye Dr Nuri’ala(Sanade Xalije Fârs dar Azarbâyejân Emzâ šod) dar CyrusNews.com
xândam va be onvâne yek Irâniye dustdâre mihanemân besyâr delgir va ranjidexâter šodam. Man joz toxme qowmiyatgarâyi va bazre nefratpâši bâ abzâre Torko Fras savâ kardan, cize digari nadidam.
Lotfan be tâbloye zeddemihani keh išân dar webloge xod tarsim karde negâhi biyandâzid: nâme šahrhâyemân tahrif šode va Xalije Fars, Xalij nâm borde mišavad…Axbâr va maqâlâte maxdušgare târixe hameye mâ Irâniân mowrede tabliq vâqe’ mišavad… Išan tarsidand mabadâ kesi hes konad keh hammihanâne mâ dar Azarbayejân, mesle hamegiye mâ, be mihane xod, Irân va mirâse târixiyešân kucektarin delbastegi dârand! va dar in miyân mostanadi ham az xabargozâriye motabari jahate esbâte edde’âyešan zekr nemikonând joz inke linki dar enteha[2] be xabargozariye besyâr mohafezekare Fârs midahand ke ettefâqan dar onvâni ke in xabargozâri avarde bâz zekr šode:
به مناسبت روز ملي خليج فارس
نخستين همايش بزرگ پياده‌روي خانوادگي و همگاني در تبريز برگزار شد
Agar xod râ Irâni nemidanid dar omure Iran be ce haq va niyati modâxele mikonid? in joz pašidane toxme qowmgarâyi va tajziyetalabist? va agar irani hastid cera be tamamiyate arziye mihaneman xanjar mizanid va donbale ijâde tafraqe va tafavot miane mâ Iranian hastid?!
Dar donyâyi ke kešvarhâ bâ ham tarkib mišavand, tajziyetalabi ce mafhumi dârad va osulan ce xedmati be demokrâsi mikonad?
Agar sâdeqâne be donbâle huquqe fardi va ejtemâyie xod hastim, âyâ tarvijo hemâyat az yek hukumate demokrat va technocrat ke forsati barâbar be hamegiye mâ Iranian midahad, taminkonandeye niyâzhâye siâsi, eghtesâdi va ejtemâyie taktake afrâde mihane mâ naxâhad bud? agar pasox mosbat ast pas propegandâye jeddan aqabmândeye “Qowmiyatgarâyi” ce hadafe arzešmandi darad va pâsoxguye ce niyâze vâlâyi dar jâme’eye mâst?
Con hamcenân be niyate pâk va xeyre nevisandeye
ân(Jenâbe Tabrizli) bâvar peydâ nakardam, barâye inke dur az taassob bâšam, šayeste didam tâ ân râ be mahake nazare shomâ xânandegâne IRANIAN -be onvâne namâyandeye baxši az ârâye Irâni- vâgozâr konam tâ monsefâne qezâvat konid va agar man dar batne vojudam noqteye kuri bud, rowšan farmayid:
شونیزم فارس حیا ندارد / جوابیه مارالان تبریزلی به نوری اعلا
آقاى نورى علا، مقاله شما با عنوان پر طمطراق و استعارى “سند مالکیت خلیج فارس در آذربایجان امضا شد” [1] گرچه سمت و سوى آمال و آرزوهاى شما را نشان مى دهد که فى نفسه قابل احترام هستند، اما نه این عنوان و نه متن نوشته شما منطبق بر واقعیت روز سیزدهم اردیبهشت ١٣٨٧ شمسى در شهر تبریز نمى باشند. اولا درست تر مى بود که مى نوشتید “سند مالکیت خلیج فارس در تبریز امضا شد” چراکه اتفاقا مردم اردبیل هم قرار بوده چند روز بعد چنین “سندى” را در یک ورزش صبحگاهى امضا کنند که بخاطر بارانى بودن هوا حتى خود مسیول آن برنامه هم جرات بیرون آمدن از خانه اش را نداشته و سند بى امضا مانده است! در نتیجه عمومیت دادن شهر تبریز به آذربایجان خطاست و آرزوگرایانه است. ثانیا نه “سندى” در تبریز امضا شده است، نه کسى شعارى داده است، نه مسیول برگزار کننده آن ورزش صبحگاهى که مدیرکل تربیت بدنی آذربایجان شرقى باشد در مصاحبه نسبتا طولانى اش [2] با خبرگزارى فارس کلمه اى از خلیج فارس به میان آورده است، نه “خبرنگار” خود خوانده محبوب شما اما نامحبوب مردم آذربایجان مصاحبه اى با یک بقول شما امضا کننده سند مالکیت خلیج فارس بعمل آورده، نه فیلمى از آن گرفته و نه سندى بدست مى دهد که نشان بدهد مردم تبریز در آن صبح زود روز جمعه در هواى خوب و سحرگاهى دامنه تپه هاى تبریز بیرون آمده بودند تا “سند مالکیت” امضا کنند. البته براى اطلاع شما بد نیست بدانید که از دید خبرگزارى فارس مردم تبریز در ضمن براى گرامیداشت یاد مطهرى و بمناسبت روز معلم هم به خیابان آمده بودند و شما این مورد را از قلم انداخته اید.
نوشته اید:
“اما تا فرا رسیدن این روز چند حادثه مهم پیش آمد: نخست سفر احمدی نژاد بود به اجلاسیه ای که «کنفرانس کشورهای حاشیهء خلیج عربی» خوانده می شد…” متاسفانه در این یک مورد استثنایى باید حق را به سخنگوى دولت داد که گفته است ترجمهء درست نام این اجلاس «کنفرانس کشورهای عرب حاشیهء خلیج» است. نام رسمى اجلاس “مجلس التعاون لدول الخلیج العربى” بوده است و آن را مى توان زیر آرم اجلاس مشاهده کرد[3]. آقاى حسین باستانى در توضیح ترجمه آن در روز آنلاین چنین مى نویسد: “کلمه “الخلیج” در زبان عربی، مذکر است و در نتیجه (مطابق قانون تبعیت صفت از موصوف در زبان عربی) صفت آن نیز باید مذکر باشد. و از آنجایی که صفت ذکر شده در پایان نام شورای همکاری (العربیه) مونث است، در نتیجه “العربیه” نمی تواند صفت کلمه مذکر “الخلیج” تلقی شود و در واقع، صفت کلمه مونث ماقبل آن (”الدول” به معنی کشورها) است. از اینجاست که ترجمه دقیق نام شورا، “شورای همکاری کشورهای عربی خلیج” است” [4]. شما در برخورد به این ترجمه این چنین نوشته اید: “…حتی پذیرفتن «خلیج» بجای «خلیج فارس» خود عذری بدتر از گناه و خیانتی بزرگ به منافع ملت ایران است، احساسات مردم برانگیخته ماند.” حال سوال این است که آیا احساسات مردم تبریز هم برانگیخته شده و برانگیخته مانده بود؟ چون شما این برانگیختگى را زمینه اى براى آمدن مردم تبریز به خیابان ها مى دانید مهم است بگویید بر اساس کدامین شواهد و اخبار فکر مى کنید پس از اجلاس کشورهاى حوزه خلیج فارس مردم تبریز برانگیخته بودند؟ براى محکم کردن پاى استدلال تان سپس چنین نوشته اید: “بدینسان، در سراسر شهرهای ایران، گروه های مختلف میهن دوست و پاسدار یکپارچگی کشور و حافظ منافع ملی آن به مقامات مسئوول مراجعه کرده و خواستار کسب اجازهء تظاهرات در روز یازدهم اردیبهشت و اعتراض به اعمال غیر قانونی امارات متحدهء عربی شدند. تقریباً در هیچ کجا با این درخواست ها موافقت نشد، اما در دو شهر ایران، یعنی مشهد و تبریز بصورت های مختلفی (که فرصت ذکر آن در این مختصر نیست) راه هائی برای برگزاری تجمعات پیدا شد و، در پی آن، در روز سیزدهم اردیبهشت مردم این دو شهر توانستند اعتراضات خود را طی گردهمآئی هائی مسالمت آمیز ابراز کنند.” آقاى نورى علا این پاراگراف شما پر از شعار و آرمانگرایى است اما دریغ از کمى واقعیت. آیا مى توانید در یک نوشته جداگانه براى خوانندگان تان توضیح دهید در کدام شهرها، کدامین گروه های مختلف میهن دوست و پاسدار یکپارچگی کشور و حافظ منافع ملی به کدامین مقامات مسئوول مراجعه کرده و خواستار کسب اجازهء تظاهرات شده اند؟ منظورتان چیست که مى گویید در دو شهر ایران، یعنی مشهد و تبریز “بصورت های مختلفی!” راه هائی برای برگزاری تجمعات پیدا شد. در شهر تبریز مگر برگزار کنندگان آن ورزش صبحگاهى خود مقامات مسئوول نبوده اند؟! حتى اگر بخواهیم تیورى شما را باور کنیم اینگونه باید تعبیر کرد که مقامات مسیول به مرم کلک زده و آنها را به بهانه ورزش صبحگاهى به خیابان آورده اند تا بعدش بگویند که به خاطر خلیج فارس بوده است. این دو تا که با هم نمى خواند: یا مقامات مسیول مخالف برگزارى تظاهرات براى خلیج فارس بوده اند که از نظر شما بوده اند پس چگونه مى توانند براى برگزارى چنین تظاهراتى اعلامیه هاى رسمى بدهند و از دیگر ارگان ها براى پیوستن به آن دعوت بعمل آورند؟ لطفا این تناقض را هم توضیح دهید. مى گویید: “تا این زمان، و بخصوص پس از تظاهرات سرکوب شدهء اوائل انقلاب برای هواداری از آیت الله شریعتمداری، تبریز چنین جمعیت و تظاهراتی را بخود ندیده بود …” آقاى نورى علا این گفته شما نادرست است و به نظرمى رسد شما تنها آنچه را که دلتان مى خواهید مى بینید. شما گویا تظاهرات گسترده مردم تبریز و دیگر شهرهاى آذربایجان از جمله اردبیل، مرند، قوشاچاى، اورمیه، سولدوز و غیره در دو سال قبل در خرداد ٨٥ را ندیده اید ویا اگر دیده اید آن را دیگر به یاد ندارید. تظاهرات دو سال قبل بسیار گسترده و توده اى بود و زلزله به جان رژیم جمهورى اسلامى در تهران انداخت. خواسته ها ومطالبات مردم در آن تظاهرات بسیارفراتر و عمیقتر از تنها اعتراض به چندکشور عربى در استفاده از یک اسم بود. مى نویسید: “من فکر می کنم مردم تبریز در آن روز فراموش نشدنی آگاهانه از خانه های خویش بیرون آمده بودند تا سند مالکیت خلیجی را که «فارس» نام دارد برای خود ثبت کنند و نشان دهند که کاملاً بر این نکته آگاهند که چیزی به نام «قوم فارس» وجود ندارد؛ همانگونه که «قوم ماد» ساکن در آدربایجان و کردستان، و قوم «پارت» ساکن در خراسان بزرگ نیز، همگی، طی قرون و اعصار متمادی، با هم متحد شده، در هم خلیده و با هم آمیزش کرده اند تا موجودی به نام ملت ایران در مرزهای کنونی کشوری به نام «ایران» ـ که اکنون تنها بخشی از آن ملت را در خود جای داده ـ گرد هم آیند.” آقاى نورى علا به این نوشته شما مى توان اسم پروپاگاند گذاشت. بلاخره مطمین هستید که مردم تبریز در آن صبحگاه زود روز جمعه آمده بودند تا سند مالکیت امضا کنند یا تنها “فکر” مى کنید که چنین بوده است؟ آقاى نورى علا شما افکار زیبایى را به نمایش مى گذارید که چند هزار سال گذشته را به روز جمعه تبریز پیوند مى دهد اما به نظر مى رسد که بیشتر تیورى و فرضیه هست تا واقعیت. همین مردم اگر خواسته هاى انسانى خودشان را مطالبه کنند آنگاه مى شوند تجزیه طلب. همین تصورات “زیبا” را باز هم با تب و تاب بیشتر ادامه داده اید: “حقیقت اینکه برای من، سیزدهم اردیبهشت ماه امسال و انجام تظاهرات در مشهد و تبریز برای دفاع از نام خلیج فارس، دارای معانی تاریخی وسیعی است. بیش از چهار هزار سال پیش، قوم آریائی «ماد» از سراسر شمال ایران گذشت و در آدربایجان و کردستان کنونی مستقر شد …” آقاى نورى علا حقیقت خیلى ساده تر و پیش پا افتاده تر از آن است که فکر میکنید. اداره تربیت بدنى تبریز در پاسخ به رشد آگاهى مردم در مورد مفید بودن حرکت و ورزش براى سلامتى بدن یک ورزش صبحگاهى که همانا پیاده روى خانوادگى در مسیر جاده چهار کیلومترى ایل گولى باشد ترتیب داده بود. لطفا توجه کنید که در تظاهرات خانم ها و آقایان جداگانه راه میروند. افراد ناشناخته و یا بعضا شناخته که سایتى راه انداخته و در روزهاى اول به نادرستى اسم بهروز وثوقى را جزو حامیان خودشان جا زده بودند، با سو استفاده از “فرصتى” که مقامات مسیول در روز سیزدهم اردیبهشت به وجودآورده بودند، در سایت شان از مردم بصورت کاملا تصادفى در همان روز دعوت به تظاهرات براى خلیج فارس کردند اما نه زمانش را اعلام کردند و نه مکانش را تا روز شنبه آن ورزش مردمى را به اسم خود جا بزنند و دروغ پردازى کنند. فکر نمى کنید که شاید یکى از دلایل زمینگیر شدن “اپوزیسیون” سى سال پس از انقلاب ٥٧، ندیدن ساده ترین واقعیات کوچه و بازار است؟ شما پروپاگاندایى در مورد یکى دو ساعت ورزش مردم راه انداخته اید که باور نکردنى است. زمین و زمان و تاریخ را به هم مى بافید تا اسطوره هایى بسازید که تنهااز جنس پنبه اند. دو سال قبل که مردم آذربایجان براستى حماسه آفریدند مورد غضب شما قرار گرفتند و حالا هیچ کارى نکرده اند و مورد مهر بى پایان شما قرار گرفته اند و من به عنون یک تبریزى فکر نمى کنم بلکه مطمین هستم که یک جاى کار یک ایراد اساسى دارد. لطفا فراموش نکنید که اشاعه دهندگان این خبر از جمله رادیو فردا متن خبر را چند روزى است تصحیح کرده اند.
1. http://www.newsecularism.com/Nooriala/050908-Tabri…
2. http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=8702130408
3. http://i32.tinypic.com/2mx3ng4.jpg
4. http://www.roozonline.com/archives/2007/12/post_51… آزاد تبریز نیوز
http://www.mytabriz.com/news/?p=11732
