Amir-Human Orfi

چرا سكولارها در ايران كامياب نيستند؟

 در اين نوشته ابتدا رنگباختگى نهادهاى مدنى در مقايسه با پررنگى نهادهاى مذهب-مدار به عنوان علت اصلى ناكامى سكولارها، حتى در آينده ى بى استبداد ايران، مطرح مى شود. سپس، به ناروادارى و تنش بين ايرانيان مذهبى و بى مذهب اشاره ى مختصرى خواهيم كرد. >>>

درباره ى مقاله ى اخير مصطفى تاجزاده

تاجزاده هم، مانند ديگر مصلحين مسلمان، به عمد يا از روى سهو، احتمال اين كه جماعتى عظيم از ايرانيان ديگر اين دين و آيين را نخواهند ناديده مى گيرد، و براى آن حالت كه اكنون ديگر چندان استبعادى هم ندارد هيچ برنامه اى ارائه نمى دهد >>>

تبليغ و تعميق نفرت از 'ديگري'

تشابه گفتار پت رابرتسون در مورد رابطه ى طوفان كاترينا و همجنسگرايى ى فلان كمدين اهل لوئيزيانا با گفتار اخير كاظم صديقى در مورد رابطه زنا و زلزله نيز قابل توجه است>>>

ارزيابى شتابزده: آيا اغلب ايرانيان مسلمانند؟

در اين نوشته دلايلى براى دشوار بودن تخمين درصد واقعى مذهبيون در ايران ارائه مى شود. >>>

نقدى برهوادارى (اصولى، نه تاكتيكى) روشنفكران مذهبى از جمهورى اسلامى

Religious intellectuals' insistence on using the oxymoronic combination "Islamic Republic" as opposed to simply "Republic" exposes their deep insecurity about the direction that the Iranian people might choose for their way of life, while left "unsupervised" by religious authority and thus deprived of due guidance.

>>>

جاى شكر و هم مايه ى نگرانى

صدور بيانيه ى ده ماده اى با امضاى پنج روشنفكر مذهبى هم جاى شكر و خوشوقتى دارد و هم مايه ى نگرانى و شكايت تواند بود. >>>

پيوست دوم: ايذاء دينى در گذشته، حال، و آينده ايران

ايذاء دينى در گذشته، حال، و آينده ايران

>>>

پيوست يك

خصلت و ذات يگانه انواع ايذائ دينى عليرغم گونه گونى مصاديق آن >>>

A note on terminology

I recently wrote a Persian piece, the main goal of which was to identify a general unpleasant phenomenon that to a large extent governs Iranians' social life >>>

“Religious Harassment” v “Non-religious Harassment”

The following grew out of an attempt to address an issue raised by a reader of another post: >>>

Advertising “Religious Harassment”!

A rather dense article of mine (in Persian) is now published on this site: >>>