Arts & Culture

Read Tiger Lily's...

...google-worthy and educational comment, which will help your inner philosopher/pholosophist one way or another. She'll translate next time, I know.

Speaking of philosophists, Fardid had to deal with them throughout his life, especially the trendy materialist bunch after the revolution.

understandable in the context of a dictatorship

with no civil society to speak of. 

Here's the interesting bit:

 //leportique.revues.org/index817.html

"C’est donc en s’inspirant du temps de l’attente que Fardid anticipe en quelque sorte l’avènement de cette divinité attendue à l’horizon, en faisant coïncider l’« après-demain » du cycle de l’Être avec son « avant-hier ». Ce concept-là, on le retrouve aussi bien dans la pensé chiite que dans l’ancienne religion zoroastrienne de l’Iran. Si Heidegger parle d’un Dieu qui viendra peut-être nous sauver, Fardid y adhère sans condition, car la fin d’un cycle n’est-il pas, tout compte fait, une transfiguration du monde ? Que la pensée iranienne se soit sentie si familière dans le climat messianique du chiisme, cela n’est point une surprise. Tout le cycle des douze millénaires de la cosmologie zoroastrienne aboutissant à la Transfiguration finale du monde l’y prédisposait déjà. Sans doute les formes avaient changé, sans doute le cadre religieux s’était déplacé vers le cycles des religions abrahamiques mais le message profond d’une Transfiguration du monde vécue intensément par la conscience iranienne – si enracinée dans l’idée d’exil de l’homme en ce monde est resté intact, et Fardid n’y échappa pas non plus, il trouva chez Heidegger une justification philosophique moderne pour son obsession métaphysique." 

But the really interesting bit is that (somehow apropos)  Arendt now sells like hot-cakes in Iran. 

فاشیست ابن الوقت

ابن الوقتی بود این آدم؛ پیش از انقلاب خوش عاقبت سازی دیگر میزد و پس از آن پدر، تئوریسین، فاشیسم وحوش اسلامیست شد.

داریوش آشوری  در مورد این آدم.