Archive - Jul 24, 2011 - Article

Out of Ideas

Most of Iranian society today is comprised of young people. They are highly educated, globalized, and most notably, unlike their parent's generation – they are non-ideological. What I mean by this is they are not interested in towing a party or propaganda line and, broadly speaking, they desire great personal and political freedom, support political pluralism, nonviolent social change and human rights. Most young people in Iran do not buy into the regime's propaganda. For how long can the Islamic Republic rule and seek to manipulate a recalcitrant population by telling lies, exaggerating threats and manufacturing crises?>>>

هویت ایرانی یا هویت اسلامی؟

در ماه های گذشته، هر آیت الله و امام جمعه و شیخ و ملایی، و هر به اصطلاح نماینده ی مجلسی، و هر سیاستمدار و متفکر مذهبی وابسته به حکومتی میان حرف هایش از چیزی به نام «هویت اسلامی» سخن می گوید و تاکید می کند که: «هویت ما اسلامی است و نه ایرانی». من در این جا سه نمونه از گفته های این افراد را که دو تای آن در نشریات رسمی دولتی منتشر شده و در واقع به نوعی تفکر کل حکومت اسلامی را مطر ح می کند برایتان می آورم:>>>

There are no others

Some speakers described how Iranian society has neither been able to take advantage of the contributions made by Bahais nor has it acknowledged the historical implications of their actions by othering Bahais. Drawing upon a chapter from her new book Words, Not Swords: Iranian Women Writers and the Freedom of Movement, Dr. Farzaneh Milani shared that history books in Iran do not discuss Tahirih as one of the first initiators of the women's rights movement in Iran. Similarly Behrouz Jabbari provided evidence for the unfortunate omission of poetry by Iranian Bahais from anthologies>>>

Defining Iran

Iranianism does not have a single interpretation. Pahlavi’s version was based on the ancient Achaemenid era, with its grand civilization, often symbolized by Cyrus and Darius and given the geographic moniker “Persia.” Competing with the interpretation above is the Sassanid era “Iranshar” or “Iranzamin” (empire/land of the Aryans, roots of the modern name “Iran”), just prior to the Arab invasion. The latter interpretation represents a less grandiose, and more historically accessible, picture of an era when Iranians were already monotheistic under Zoroastrianism>>>

مثبت بی نهایت یا منفی بی نهایت؟

برایم جالب بود که بعضی دوستان به خصوص دوستان خارج نشین از این خواننده یک اسطوره ساختند. شاید اگر می شد صراحتا اعلام می کردند که چه اشکالی دارد که او معتاد بود؟ معتاد هم یک انسان است (که صد البته هست) همان قدر که هیتلر هم انسان بود. همان قدر که استالین و دیکتاتورهای فعلی انسانند! همان قدر که همه ی ما انسانیم و حق حیات داریم. اما آیا واقعا اعتیاد کاری شایسته و قابل توجیه است به صرف اینکه فرد مورد نظر در زندگی شخصی یا نوع تربیتش مشکلاتی داشته؟>>>