روز کورش

Hoomangolshan,   What

Hoomangolshan,

What “glorious heritage” are you referring to? To become an empire again? So you want that in the 21st century, for Iran to attack nations around the world and occupy them like it did in the past? That’s civilized? So you want an “empire”? That’s the “glorious heritage” you are referring to that was “lost in the 7th century”???

Also, if anything we have a  way more glorious heritage post 7th century? What about all the schools that we were famous for that were build during the Islamic period that produced such great scientists like Abu Ali Sina, and Raazi, and others? Invading other nations triumphs scientific achievements, correct? What about all the glorious monuments we have from the Islamic period that we should use to attract tourists, but I guess people with your mentality want to destroy them because they are “Arabic” and “un-Iranian”, correct?

What a shame. With so called friends like this, who needs enemies.

iranians admire kourosh

iranians admire kourosh because he was a just ruler, and he laid the foundation for the creation of iran.  this has nothing to do with nationalism.  iranians don't care about any foriegn ideologies when it comes to their identity.  they just want to reclaim their glorious heritage, which was lost in the 7th century.

ما در ایران بیدار شدیم

Azar jaan

How do you know what 75,000,000 Iranians want?

You seem to think you know what each and every one of us want. Well, I left Iran recently and I can tell you for a fact that whatever they want, they do not want the likes of you.

Azar jaan, Iranians like

Azar jaan,

Iranians like you make me proud. I really like to see more and more contributions from you on this site and elsewhere.

Please keep speaking your voice of reason and logic.

Great article. It

Great article. It highlights one of the main sources of Iran’s ills: always looking at the past.

I have always said the problem with Iranians are that there are two groups: one that wants to take us back to 2500 years ago, the other one to 1400 years ago! No one talks about how they want a future Iran, an Iran that ALL religions, Zoroastrians and Shites (Muslims) have freedom to worship, and are respected, an Iran that both Koroush and Mohammad are respected yet people have the right to criticize them without being prosecuted or bashed.

If we can’t have such an Iran, we can never have a prosperous, democratic and respected nation.

 There is no such a thing

 There is no such a thing as Nationalism azemat talab...why do you make things up?

There are two kinds of nationalism: Expansionist and cultural. 

All Oppression Creates a State of War--Simone De Beauvoir

 There is no such a thing

 There is no such a thing as Nationalism azemat talab...why do you make things up?

There are two kinds of nationalism: Expansionist and cultural. 

All Oppression Creates a State of War--Simone De Beauvoir

Please take this test

I tell you what Ms. Majedi: why don't you and your ilk (what is it another 20 people who are member of your fictional political party) give up your wellfare checks and open a small donut shop some where and employe handfull of people. If/Then you are successfull  come back and give us your mumbo jumbo lectures about the fictional open and equal society you folks keep talking about!

let me guess, there is one person in your group that has ever worked hard in their life much less being a factory worker or comon laboror. Yes talk is cheap indeed, action is what counts!!!

بگو غلط گفتم، خطا کردم، خطا کردم!

اینهم جواب هم مسلک سابق اسماعیل خویی به شما!

من آن ره جوی ِ ره پویم به سوی حق که تا کردم
خطا کردم، خطا کردم، خطا کردم، خطا کردم

حق انسان است و هر مطلق نمودی آمد از ناحق
چه نا حق ها که خود با حق، من ِ مطلق گرا کردم

به کوس بی خدايی کوفتم، کز دين بلا ديدم
خود اما بی که دانم، بی خدايی را خدا کردم

نخستين درد را دين يافتم، خود در مثل اما
به درد ديگری درد نخستين را دوا کردم

که يعنی با خطای ديگری نفی خطا گفتم
که يعنی با بلای ديگری، دفع بلا کردم

ز بی دينی چو دين کردی، ز دين بدتر گزين کردی
بدا بنياد دينی که من دين آزما کردم

رسيدم در مصاف دين، ز کين دين به دين کين
چو ديدم، نفی دين نه، دين و کين را جا بجا کردم

چو مسلک جای دين آيد، خدا سوی زمين آيد
عبث پنداشتم هر کبريايی را فنا کردم

خدا را ز آسمان دين، کشانيدم به خاک کين
نخستين نام‌اش اين پايين، پروله تاريا کردم

پس آنگه سازمانی را به جای خلق بنشاندم
سپس خود کامه ای را جانشين کبريا کردم

سزد گر می گزد جانم، که آلوده ست دستانم
که بشکستم عصای مار و ماری را عصا کردم

رهايی نيست از دامی به دام ديگری رفتن
به دين معنا دريغا، گوش جان دير آشنا کردم

رها بودم به دشت شک، ولی در حال گشت شک
دريغا کز ندانستن، رهايی را رها کردم

حقيقت از دلِ امای پر چون و چرا زايد
حقيقت را من اما خالی از چون و چرا کردم

حقيقت‌ها که در بايد، هم از زهدان شک زايد
يقينم شد که جز شک، هر چه کردم نا روا کردم

خطا ناکردنی نه کس، نه آيين ست و نه حزبی
جز اين گر گفتم و کردم، غلط گفتم، خطا کردم

خطا کارم، ولی شايد اگر بر من ببخشاييد
خطا ها کردم اما جمله در راه شما کردم

اسماعیل خویی

نوستالژی استالین

پس از مشت و مال حسابی بخش افتخار آفرین تاریخ ایران میفرمایند:

" این امیال و خواست مردم ایران را فقط کمونیسم کارگری میخواهد و میتواند تامین کند."

آیا این نمونه "کمونیست کارگری" مورد نظر ایشان  جایی وجود دارد که  علاقمندان پیش از خریداری آن برای ایران،  سفری به آن سرزمین موعود  کرده و رفاه و آسایش و آزادی مردم را ببینند و لذت ببرند؟

نویسنده چند سال کارگری  کرده و چند سال در سرزمینی که  نسخه اش را برای ایران میپیچد زندگی کرده؟

 فرق این نسخه با نسخه وحوش حاکم بر این چیست؟

با سوپر کاپیتالیست شدن چین و روسیه و بقیه ، آیا انشاء کمونیستی نویسی از ایندست هنوز خریداری دارد؟