POETRY

‫منطق کور

بندیش از این اُمت بدبخت که یکسر   ‫گشتند همه کور ز شومی گنه و، کر

‫همین یک بیت فکر کنم براتون کافی باشه، خانم مجاهد.

Mantgh-e Deev!!!

There is this famous "beyt" from Hafez, Alayha Rahma, that I waste here to respond to your "Mantegh-e Deev" Mr. Hajmintor, and this will be my last comment:

"Man agar Nikam Agar Bad to Boro Khodraa Baash
Keh Gonah-e Degaran Bar To nakhhand Nevesth!"

As to encouraging you to write anti-Mojahed poem, why don't you get it from those muderous and criminal mullahs in Theran who understand your "Mantegh-e Deev" much better than I do?

If you want to know what "Mantegh-e Deev" is, read the Hakim, Abol Ghasem Ferdowsi's Shahnameh, God Almighty bless that Hakim's noble soul; read him and see what "Mantegh-e Deev" is!!

‫مجاهد ۵۰۰

‫اگر ایران دوستی, چرا پشت کسانی وایمیستی که رفتند پیش صدام و با اون دیوانیه خونخوار همکاری کردند و فرزندان ایران رو با بیرحمترین وجه کشتند و با افتخار اینو آزادی ایران وا نمود ‫کردند؟ بعد اینارو نادیده گرفتی و میائی اینجا اعلامیه چپندر قیچی ‫این جنایتکارها رو که یک مَنِش ده شئی نمیارزه پست میکنی؟

‫نه جانم، تعریف وطن دوستی من و تو یکی نیست.

در ضمن این سومین شعر فارسی منه و هیچ وقت هم ادعایه شاعر بودن من نکردم، شغل من چیز دیگریست و اندک زمانی در مدارس ایران بودم. ولی شعر رو خیلی دوست دارم و احتیاجی به عملکرد یک عرب برای بیان کردن اشعار زبان مادریم ندارم. به خواندن اشعار فارسی ادامه خواهم داد که این خودش بهتریم تعلیمه.

در آخر به یک خورده تشویق احتیاج دارم که چهارمین شعرم را برای گروه مجاهدا بنویسم. تشویقم میکنی که همین حالا دست بکار شم؟

To Haj Agha, Kehyli Vatan-Doost Shaaer!

:-)) Haj Agha, I know that you love the Mojahedin and their supporters to their ultimate death in the most grusome manner possible; however, this is not for discussing how much of your "Vatan," the PMOI has sold to those who support this terror-ridden regime of crime and vulgarity as, it should be obvious even to a dense person like you, dear sir, that the PMOI is still in the list of terrorism by the same Europen and American political prostitutes that still are in search of a "narm tan" Akhund among these "Divan-e palid," if I were allowed to use your "poetic" vernacular.

Your problem is that you are not cognizant of the first rule about Persian poetry: the art is to stike balance between "Vazn, Ghafiyeh, Ahang and Ma'na." That is why your poetry has none of these, and reads like "Chaman dar gheychi"!! It is so obvious that one has got to be oblivious to the meaning of "beauty" to call your above poetry anything but "chaman dar gheychi"!

Next time that your muses are whispering to your heart to write poetry, remember the following from the late Malakol Shoray-e Bahahr (God almighty bless his soul that unlike you and your ilk, did not have any hatred towards the Mojahedin of the Constitutional Revolution, the precursor of the present PMOI).

This is his poetry about Iran and Farzandan-e Iran (if I am not mistaken):

Maa Golhaa-ye Khandaa-nim
Farzandaane Iraanim
Khaake Iraan Zaminraa
Behtar Zeh Jaan Midaanim

Aabaad Bash ey Iraan
Aazaad Bash Ey Iraan
Az Maa Farzandaan-e Khod
Delshaad Baash ey Iran

Now, if you know any thing about the Owzan-e Aruzi, you could chek for yourslef if the proper Vazn applies here (hint use the Fa-elaa-ton; Fa-elon; Mafa-ilon; Fa-elon etc., to check the Vazn).

For the Ahanag (rythem), it is there only if you could read it properly (very unlikely as it is quite obvious from the "Cahman dar gheychi" style of your poetry)

For the "Ma'na" (Meaning), I am very dubious if you could comprehend the depth of the love that Bahar has given to these simple words; but try it, and, this time, try to ignore your animalistic hate and vulgarity towards the PMOI.

As to the "Ghafiyeh": compare your prose with that of Bahar and try to learn some thing from him; he was known for his love and dedication to Iran and despite his Malk ol Showara staus was a man of humility, once my beloved father (God bless his gentle soul) told me. He knew him quite well and loved and respected him dearly.

Haj Agha, try to learn something from those who have dedicated their lives and good name to rescue Iran from these "Davina-e Palid"!!

هژمیناتور جان؛

اهورا مزدا در میان ایرانیان اهورا، مزدا، هرمزد، و اهرمزد هم نوشته شده است. بنا بر نیاز شعری هر کدام را می توانید بر گزینید.  بغ یا بگ هم معنی مطلق خدا می دهد. به نظر من، چیزی را در شعر خود دیگر نکنید. تنها ردیف و تراز و موسیقی کلام را یک دست بدارید بهتر.  گاهی هم مفاهیم این چکامه شما فرا تر از گنجایش یک مصرع یا بیت می رود و از این رو بر دشواری کار می افزاید.  به عقیده بنده، اگرآن مفاهیم در ابیات بیشتری بیان شوند هم زیبایی واژ گان شما را می افزایند و هم حوزه گسترده تری از اندیشه شما را می پوشانند.  امیدارم حرافی بنده را ببخشید. 

‫منوچهر جان،

عالی بود.
‫این بیته اول شما را جانشینه قبلی میکنم و بجایه پُر در مصرع دو, بیت سوم از بی استفاده میکنم :) خیلی ممنون.
بیت دوم را نمی توان اینطور گفت؟

بعد ازآن حملهء پُر نهیب عرب        کُل ایران شد تهی از اهورا و پُر ز رَب
‫منظورم تأکید بر این مسئله است که بعد از حملهء اعراب همان خدای پاکی را همه بجایه اهورا، رب تلفظ کردند.

هژمیناتور جان؛

فضولی مرا ببخشایید.  

شنو از من اینک سخنهای تنگ

که شد تنگ بر ما سرای درنگ

پس از حمله پر نهیب عرب

بغ اهرمزد جای دادی به رب

همی گشت بر ما زمانی دراز

شد از رنج و سختی جهان پر نیاز.

 ...

‫هوشنگ جان، دوست عزیز،

The poem has no ballance

Sorry, but this has no vazn va ghafieh. Reading it is difficult. Please try to use shereno concept if you wish.

‫اَن و نیم ۵۰۰

اره جانم این شعر خودمه. تو هم همان پانصدمین مجاهد باقی مانده بعد از خود سوزی ایکه آزادنلو دستورش را داده بودی؟ همانیکه با نام پانصدمی میاد اینجا بیانیه کپی−پست میکند؟ چیزی نداشتی اینجا پست کنی؟ چطور شعاراتون ته کشیده؟

‫از کمنتت خیلی متشکرم چون بالاترین تمجیدیست که یک وطن فروش از این شعر میتوانست بکند.

حاج مینطور عزیز

شما که متوجه منظور بنده نشدید و با یک بیت شعر هم بنده را متهم به درخت زنی‌ کردید. شما فرمودید "در وضع کونونی، هر ایرانی به نوبهء خود باید در برابر ظلم این آخوندها بایستد". و من هم لینکی‌ که حلقه زدن حضور مردم همیشه در صحنه اطراف ضریح سیار (کاسبی جدید اخوندی) رو نشون میده گذاشتم. فکر نمیکنم امیدی باشه چون این طبقه از مردم اکثریت رو تشکیل میدند و حالا حالاها این آخوندا جاشون امن امن.

Choon Ghafiyah Tang Ayad?

:-)) Haj Agha, Excuse Moi!
Na ghaiyehe dareh,
na vazni,
na sar dareh,
na gavazni!!

Seriously if the poetry above belongs to you, check back what you have penned. Have you ever heared of Owzan-e Aruzi in Persian poetry? Anything ever heard about "vazn," or "ghafiyeh," in Persian and Arabic poetries?

Now read this in persian:

Agar beh to in goftami, to raa hesab-e digarast!
Keh sher-e to, bi vazn o ghafiyeh, naa-khandanist
Nezaam-e trawat dar-in bayan-e bohl cho nabood
Arz-e addab kon o dar gozar, in cheh baatelist?

Cher ThePope

Merci mon ami. Oui je vais essayer d'en faire plus. On ne peut pas rester les bras croisés et voir les mullahs déchirer notre pays en petits morceaux, quand même! ;)

هوشنگ

‫به چه خیالی باشم؟ منتظری درختای چنار خونتو از بن بکنند و براشون کف بزنی, عزیز؟ ‫یا اینکه شما احتیاجی نداری این دیوها درختاتو قطع کنن، چون:
‫پدید گشت در این میان هوشنگی زرنگ   ‫که خود قطع میکرد درختان چنارش بی درنگ

Felicitation,

C'est tres bien ecrit. Quel beau poem patriotique. Remplie d'amour et de passion pour la Perse antique et l'Iran d'aujourd'hui.

Cher 'Haaj-terminateur', mais pourquoi tu n'ecris pas plus souvent (des poemes)?!

Be hamin khyal baash Hajminator

//www.goftaniha.org/2008/11/blog-post_503.htm...

سوری جان

    من برای فصل  کردن آمدم {کار عربی رو تموم کنيم ...}              نی برای وصل کردن آمدم  

""hala baaz nagi : chonke fasl, arabi boud ! ""

areh , chonke fasl, arabi boud ..loool

بخش پایانی

Khoob shod :) Cheers !!!

دوستان ارجمند

‫از بیاناتتان متشکرم.

‫سوری جان، سوردخت ترجمه آواتار پارتی گِرل که خود ایشان کرده بودند.

‫سمسام جان، از بکار بردن پیر کهن در بیتهایه اول قصدم بر این بود که نشان بدم چطور ایرانیان نیرنگ این دیو پیر نما را اول این مصیبت خوردند ...

‫در بیت آخر، اشتباهن «انچنین» در مصرع دوم قرار گرفته. درستش:
که کَس نَکردَست بر آدمیزاد اینچنین    ظلم و کشتار و بیداد بنام حَق و دین

Agha y

shoma be jaaye "chapter" mitouni " fasl" ham bekar bebari ha :D)

hala baaz nagi : chonke fasl, arabi boud !

lol,

هم ميهن گرامی

ان پير کهن انقلاب{واژگوني و شورش} را چه بهتر که به نام برازنده اش همانا ضحاک ميخواندي..باري, هجميناتور گرامي, سپاس از سروده دلنشين ...

 پس از مرگ "ماهوي سوري"  , کشنده يزدگرد  , بدست بيژن ترکنژاد در واپسين چاپتر شاهنامه..و پايان دردناک ايران ..فردوسي بيژن را هم سرزنش ميکند که يزدگرد را در اوارگي هم بجنگ کرد و ازار داد و چگونه هر اندو سرنوشتي بد يافتند و نفرين ايرانيان تا دوزخ که اخرين شاه إران شهر بکشتند.. .

گنهکار بود بيژن ترک نيز            ورا نيزهم بر سر امد قفير
خرد را چنان مرد بيگانه گشت       از ان پس شنيدم که ديوانه گشت

همي بود تا خويشتن را بکشت          زهی چرخ گردنده گوژپشت 
به گيتی چنين است پاداش بد          هر انکس که بد کرد کيفر برد
کنون زين سپس دور ديگر بود    سخن گفتن از تخت تازی و منبر بود

Hejminator aziz

Besiar ziba o delneshin bood. It shows how much effort you might put in to bring it in a nice shape in good Persian. Thank you.

BTW: Who you mean by " soor-dokht" ? Who is she (or he)?

SePaS

Daar Iran Azaad Digaar Haar Sokhan Raanishi be Name Iran Randeeh Mishavaad.{ram manesh}

News Goffer aziz

‫از نظر لطفتون ممنونم. خیلی هنوز باقی دارم تا به اون مرتبه برسم...

‫در وضع کونونی، هر ایرانی به نوبهء خود باید در برابر ظلم این آخوندها بایستد. من فعلاً این از دستم بر میاید. من از شما، سوردخت و جهانشاه عزیز از گرداندن این سایت که خودش واقعاً رحمتیست و در راه آزادیمان کمک بزرگیست، بسیار متشکرم.

Bah Bah!

استاد، عجب شعر خوبی سروده اید! کیف کردم و سرمست شدم. فردوسی گونه و پر از عشق به وطن و ملت ایران بود. مرسی دوست عزیز!

Hamefekr

متشکرم.

Bravo!

آفرین بر این زبان و قلم