POETRY

سپاس و درود

از همه سروران و فرهیختگان همراه بخاطر توجه شان در فیس بوک و اظهار لطف شان در سایت ایرانیان صمیمانه تشکر دارم که موجب سربلندی گردید ضمنا به استحضار میرسانم که تا چند روز دیگر 
ذکر شیخ ابوالحسن خرقانی احتمالا به مثنوی تقدیم خواهد شد .... با احترام محمود سراجی م .س .شاهد 

ماندگار و یادگار

ماندگار و یادگار

 جوشش عشق است که جان میدهد 

بسیار زیبا و

بسیار زیبا و دلنشین

الهی از فضل و کرم تو به تو رسم نه از فعل خود

الهی از فضل و کرم تو به تو رسم نه از فعل خود
الهی در من نگر ,
الهی در من نگر , الهی در من نگر ,
الهی در من نگر , الهی در من نگر , الهی در من نگر.
ذکرها گفت که الهی در من نگر که خدایا تو بر هرجا نگری آنجا نیکو شده که گویی نظر افتاده است . من هم خواهم نیکو شوم , جان و تنم از تو لبریز شود گر مرا یک نظر کنی و بر من نگری ,
الهی در من نگر ... که خواهم از تو شوم و هیچ نباشم و خود را یادم نیاید !
الهی ؟ پس چگونه است وصل به تو ! گر لایق نیستم بگو که میروم , کیف الوصول الیک ؟
ندا آمد : طلق نفسک ثلثا ثم قل الله ! نخست خود را سه طلاق ده و آنگاه حدیث ما کن و ما را بخواه .
تو کز سرای طبیعت نمیروی بیرون
کجا بکوی حقیقت گذر توانی کرد
جمال یار ندارد نقاب و پرده ولی
غبار ره بنشان تا نظر توانی کرد
دلا زنور ریاضت گر اگهی یابی
چو شمع خنده زنان,ترک سر توانی کرد
الهی , جمله ریاضت ها کنار زدم و عبادت خلق را بر زیر سر نهادم و از هرجا گویی گذشتم تا به تو رسم !
ندا آمد : با کوزه و پوستینی که داری تو را هنوز راه بر ما نیست بایزید . پوستین و کوزه برکن و آنگاه نزد ما بیا . پوستین و کوزه برانداختم و به حق وصل شدم و حال چه جای گفت و گویی است با خداوند جل جلاله .
ندا آمد بایزید ؟ بر خلق و مدعیان گو که بایزید را بعد از چهل سال ریاضت بخاطر داشتن پوستین و کوزه ای شکسته راه ندادند و آنگاه شما را که چندین علایق به خود بسته اید و دینتان را اسیر هوای نفس خویش ساخته اید حاشا و کلا که هرگز راه نیابید .
آنــها کـه طلبکـار خدائــیــد , خدائــیــد
بیرون ز شما نیست,شمائید , شمائید
چیزی که نکردید گم از بهر چه جویید؟
ونـدر طـلـب گـم نشده بـهـر چرائـیـد
اسمـید و حـروفید و کـلامـیـد و کتـابـیـد
جـبـریـل امـیـنـیـد و رسولان سمائـیـد
در خانـه نشینید و نگردید بـه هر سـوی
زیرا که شما خانه و هم خانه خدائـیـد
ذاتید و صفاتید,گهی عرش و گهی فرش
در عـیـن بـقـائـیـد و مـنـزه ز فـنـائـیـد
خواهـید بـبـیـنـیـد رخ انـدر رخ معـشوق
زنـگار ز آئـیـنـه بـه صـیـقـل بزدائتیـد
هر رمـز که مـولا بسراید بـه حـقـیـقـت
می دان که بدان رمز سزائید , سزائید
شرح حالی عارفانه به قلم رضا شیرینکام از زندگانی سلطان العارفین بایزید بسطامی رحمة الله علیه.
بایزید بسطامی مرید اولین عارف دنیای اسلام یعنی حضرت امام جعفر صادق (ع) بود . خواجه عبدالله انصاری مرید شیخ ابوالحسن خرقانی بود اما همیشه بایزید را پیشوای خود میدانست . تمام مناجات های سوزناک خواجه عیدالله انصاری الهام گرفته و سرمشقش مناجاتهای عمیق و دلنشین بایزید بسطامی بود .
خواجه عبدالله انصاری , شیخ اجل سعدی , شیخ ابوالحسن خرقانی , شیخ ابوسعید ابو الخیر , شمس تبریزی , مولانا و انبوهی از عارفان دیگر... خود را از مریدان بایزید بسطامی میدانستند و بقول جنید بغدادی او در میان ما مانند جبرئیل میان ملائکه است و حال بدانید که شیخ منصور حلاج و بایزید بسطامی از مریدان و نمک خورده عرفان امام جعفر صادق بودند که بدین حال رسیدند که یکی قطب عاشقان و دیگری قطب عارفان شد پس ببینید مقام امام جعفر صادق میتواند چگونه باشد که از قوه ادراکی ما خارج است .
و اما نکاتی چند در بارۀ این سرودۀ بسیار زیبا: .
:سالک میان دو نسبت است
1- نسبت آدمی
2- نسبت خدایی
نسبت آدمی روز قیامت قطع میشود چون مبدأ ما خداوند جل جلاله میباشد نه حضرت آدم ! بدین صورت است که نسبت خدایی باقی میماند .
(آنکه لطف و کرمش برمن دائم است
بی من و با من به ذاتش قائم است)
آنانکه نسبت آدمی اختیار کردند در نفس اماره و آفات دنیا گرفتار شدند و انانکه نسبت خدایی اختیار کردند در روزی که سایه ای جز سایه عرش نیست همنشین پیامبران و اهل بیت (ع) شدند . ای کسانی که نسبت آدمی اختیار میکنید مگذارید زن و فرزند و مال دنیا شما را از یاد خدا بدور کند که خیلی زود بسوی خدا باز میگردید که هرآنچه از دنیا شما را مشغول بدارد شما را از کمال بدور کرده و از نسبت خدایی باز میدارد .
الهی ....
( آن دم که با تو باشم یک سال هست روزی
وآن دم که بی تو باشم یک لحظه هست سالی) .
همانا آنانکه نماز به پا میدارند و ذکات میدهند و از رضایت خود گذشته و جهت رضایت پروردگارشان میکوشند اینان به نسبت خدایی میرسند .
( مستم ز خرابات ولی از می نه
نقلم همه نقل است حریفم شیء نیست )
حضرت حافظ در این باره چه زیبا و عارفانه سروده اند که:
سر ارادت ما و آستان حضرت دوست
که هر چه بر سر ما میرود ارادت اوست .
نظیر دوست ندیدم اگر چه از مه و مهر
نهادم آینه ها در مقابل رخ دوست .
صبا زحال دل تنگ ما چه شرح دهد
که چون شکنج ورق های غنچه تو بر توست .
رخ تو در دلم آمد مراد خواهم یافت
چراکه حال نکو در قفای حال نکوست
و در پایان دوبیتی بسیار زیبای شیخ ابوسعید ابوالخیر در وصف حضرت دوست:
عشق آمد و شد چو خونم اندر رگ و پوست,
تا کرد مرا تهی و پر کرد ز دوست.
اجزای وجودم همگی دوست گرفت
نامیست ز من بر من و باقی همه اوست
......................................
نازنین پدر مهربانم، استاد گرانقدرم و سالک و عارف فرزانه جناب دکتر محمود سراجی در توصیف مثنوی زیبایتان به توفیق حضرت حق توانستم تحقیقی جامع را به عمل بیاورم. امیدوارم در این وادی از مسیر پر پیچ و خم عشق حق شاگردی را به درستی بجا آورده باشم و تحقیقاتم به مانند همیشه مقبول شما استاد گرانقدرم باشد. با مهر و احترام، دوستدار و ارادتمند همیشگی شما - رضا شیرینکام

بدیع و زیبا

بسیار بدیع و زیبا،،،،، خسته نباشید استاد عزیز

 ظلمت اگر هست ز فقدان نور

نور ز فقدان چه یابد حضور؟

علت و معلول بود این دوتا

ذات خدا هست ز علت جدا

درود برآن قلم

 استاد سراجی عزیزم:

قطره زکلکت چو رها میشود
بحر سخن عاید ما میشود
سیل خروشنده ای ازمعرفت
ازنوک هر دّره جدا میشود 
باغ دل تشنه ومشتاق ما
غرقه ازاین سیل وعطا میشود
سپاسگزارم استاد
Mahmoud Boddooh

محمود بُدّوحی

Beautifully said.

Minoospellerberg

نیست زمن بر تر بر من فزون

نیست چو من پاک مرا فاعبدو

  فوق العاده

فوق العاده بدیع و روحنواز است. درود بر شما استاد گرامی, بدون شک این سروده یکی از یادگارهای جاودانه و بی نظیر پارسی است. حق یارتان

A Freindly Reminder

It is respectfully suggested that remove the last two lines (your full name and your pen name} from the bottom of the poem composed by Sohrevardi. You may sign immediately without any space left after the first paragraph that is as your introduction. Then, it looks better and it also makes sense.

وه که چه زیباست چنین معرفت

Loved every bit of it ...

Thanks for sharing