VIEW

Politics of Revenge

Power through sheer force and brutality

28-Jul-2011 (7 comments)
For many Muslim countries, successful revolutions lead to an endless quest for revenge on the ousted tyrant and his allies, which forestalls progress in the best case and begets new tyrants in the worst case. Iran's failed revolution for democracy in 1979 is instructive. The Shah fled the country relatively quickly, after less than a year of intensive street demonstrations and some casualties. At the time, the Shah was under the assumption that he could reside in the United States, where he had previously sought exile status >>>

VIOLENCE

روند خشونت و جنایت

ادامه حیات رژیم نتیجه‌ای جز افزایش آمار قتل و آدم‌کشی نمی‌تواند داشته باشد

28-Jul-2011 (2 comments)
دامنه خشونت در ایران به جایی رسیده که داد مجلسیان و دولتیان را نیز درآورده است. کمتر روزی است که اخبار و گزارش‌های قتل و جنایت آن هم در منظر عموم و یا تجاوز و خشونت جنسی به صورت‌های فردی و گروهی به زنان و کودکان در ایران منتشر نشود. آنچه بیشتر نگران کننده است سیر صعودی آمار این جنایت‌ها است. رژیم حاکم می‌اندیشد که با اعمال مجازات‌های خشن می‌تواند این سیر صعودی را متوقف یا معکوس کند>>>

DECLARATION

حق حیات، حق آزادی و حق پیگیری خوشبختی

اعلامیۀ استقلال ایالات متحده آمریکا

28-Jul-2011 (30 comments)
حقوقدانان، تاریخ نویسان و فعالین سیاسی دنیا ارزش تاریخی اعلامیه استقلال ایالات متحده آمریکا را از ابعاد مختلفی تحلیل نموده و با بررسی های عمیق، بطور مفصل آن را کالبد شکافی کرده اند. ولیکن آنچه که تا به امروز ناگفته باقی مانده، آنچه است که شاید در این مقطع از زمان، برای آیندۀ ایران سرنوشت ساز باشد بطوریکه سنجیدن بهای این سند تاریخی معنای دیگری به تلاش ایرانیان برای رسیدن به آزادی دهد>>>

POETRY

The white skin of the balls
28-Jul-2011 (4 comments)
He is an Iranian man
Olive-skinned, good-looking
He has a dream one night:
A classmate is praising him
For his high grades in math >>>

KHAMENEI

Ayatollah Machiavelli

Father of modern politics got nothing on Iran’s Supreme Leader

26-Jul-2011 (8 comments)
Nobody has ever confused Niccolo Machiavelli with an Islamic revolutionary -- but he certainly knew a thing or two about revolutions. The Florentine political philosopher watched his native city overthrow, restore, and then overthrow again the powerful Medici family. And it was in this hotbed of backstabbing clans, religious favoritism, and political power plays that Machiavelli sharpened his teeth. Ah, how he would have enjoyed the Tehran of today>>>

ACTION

Taking Drought by the Horn

Building compassion and greater understanding of world's challenges from young age

26-Jul-2011 (4 comments)
I had heard bits about the worsening famine, but sweating from our high temperatures at home, this news struck me hard. I could escape the heat and humidity with air conditioning, high speed internet, and cool treats. But for families in the Horn of Africa, their suffering seemed to be heaped on more suffering -- violence, lawlessness, growing fundamentalism and terrorism on top of drought, all fueling the intense famine>>>

REZA SHAH

رضا شاه زدایی

پیش زمینه ی حکومت اسلامی

26-Jul-2011 (16 comments)
فصل مشترک همه ی جریانهای خواستار سرنگونی نظام پادشاهی در ایران، نه استبداد ستیزی آنها [آنگونه که ادعا میکنند] که زن ستیزی افسارگسیخته ی ایشان بود [و هست] و عدم باورشان به حقوق برابر همه ی انسانها و تلقی عوضی شان از آزادی زنان. تفاوتی هم نمیکند که خود را پشت کدام حزب و دسته و گروه و ایدئولوژی ای پنهان کرده اند، یا نکرده اند. سکوت پرسش برانگیز جریانهای خواستار ماندگاری نظام کهریزکی اسلامی، در رابطه با تجاوزهای سیستماتیک به حقوق زنان و تن زنان، از همان آغاز به قدرت رسیدن سید روح الله خمینی، درستی این «تئوری» را نشان میدهد>>>

WOMEN

هنرمندان زن و خود سانسوری

هنرمند زن ایرانی ناچار است از ترس قضاوت شدن دائما خودش افکارش و تمایلاتش را سانسور کند

26-Jul-2011 (11 comments)
یکی از بزرگترین معضلات اجتماعی ما فعالیت بانوان در عرصه ی هنری است. به خصوص در زمینه هایی که بعد اجتماعی فراگیرتری دارد از جمله بازیگری و خوانندگی. بر خلاف عده ای از دوستان که معتقدند انقلاب باعث محدودیت بیشتر خانم ها در چنین عرصه هایی شده است من معتقدم قبل از آن چارچوب سنتی و تفکرات قرون وسطایی بعضی از مردان جامعه و در پاره ای از موارد زنان جامعه باعث این محدودیت ها شده بود>>>

IRI

Out of Ideas

Nader Hshemi says "War of ideas in Iran is over"

24-Jul-2011 (7 comments)
Most of Iranian society today is comprised of young people. They are highly educated, globalized, and most notably, unlike their parent's generation – they are non-ideological. What I mean by this is they are not interested in towing a party or propaganda line and, broadly speaking, they desire great personal and political freedom, support political pluralism, nonviolent social change and human rights. Most young people in Iran do not buy into the regime's propaganda. For how long can the Islamic Republic rule and seek to manipulate a recalcitrant population by telling lies, exaggerating threats and manufacturing crises?>>>

IDENTITY

هویت ایرانی یا هویت اسلامی؟

هرچه اسلاميست ها عليه هويت ما تاخت و تاز می کنند اين هويت بيش از پيش در وجود ما شعله می کشد

24-Jul-2011 (10 comments)
در ماه های گذشته، هر آیت الله و امام جمعه و شیخ و ملایی، و هر به اصطلاح نماینده ی مجلسی، و هر سیاستمدار و متفکر مذهبی وابسته به حکومتی میان حرف هایش از چیزی به نام «هویت اسلامی» سخن می گوید و تاکید می کند که: «هویت ما اسلامی است و نه ایرانی». من در این جا سه نمونه از گفته های این افراد را که دو تای آن در نشریات رسمی دولتی منتشر شده و در واقع به نوعی تفکر کل حکومت اسلامی را مطر ح می کند برایتان می آورم:>>>

BAHAI

 There are no others

Conference: “Intellectual Othering and the Bahai Question in Iran”

24-Jul-2011 (4 comments)
Some speakers described how Iranian society has neither been able to take advantage of the contributions made by Bahais nor has it acknowledged the historical implications of their actions by othering Bahais. Drawing upon a chapter from her new book Words, Not Swords: Iranian Women Writers and the Freedom of Movement, Dr. Farzaneh Milani shared that history books in Iran do not discuss Tahirih as one of the first initiators of the women's rights movement in Iran. Similarly Behrouz Jabbari provided evidence for the unfortunate omission of poetry by Iranian Bahais from anthologies>>>

BOOK

Defining Iran

Some Islamists do appeal to Iranianism, but their notion of Iranianism is nothing but Islamism

24-Jul-2011 (8 comments)
Iranianism does not have a single interpretation. Pahlavi’s version was based on the ancient Achaemenid era, with its grand civilization, often symbolized by Cyrus and Darius and given the geographic moniker “Persia.” Competing with the interpretation above is the Sassanid era “Iranshar” or “Iranzamin” (empire/land of the Aryans, roots of the modern name “Iran”), just prior to the Arab invasion. The latter interpretation represents a less grandiose, and more historically accessible, picture of an era when Iranians were already monotheistic under Zoroastrianism>>>

WINEHOUSE

مثبت بی نهایت یا منفی بی نهایت؟

نمی توان صراحتا اعتیاد و مشکلات اخلاقی یک هنرمند را به صرف هنرش نادیده گرفت

24-Jul-2011 (18 comments)
برایم جالب بود که بعضی دوستان به خصوص دوستان خارج نشین از این خواننده یک اسطوره ساختند. شاید اگر می شد صراحتا اعلام می کردند که چه اشکالی دارد که او معتاد بود؟ معتاد هم یک انسان است (که صد البته هست) همان قدر که هیتلر هم انسان بود. همان قدر که استالین و دیکتاتورهای فعلی انسانند! همان قدر که همه ی ما انسانیم و حق حیات داریم. اما آیا واقعا اعتیاد کاری شایسته و قابل توجیه است به صرف اینکه فرد مورد نظر در زندگی شخصی یا نوع تربیتش مشکلاتی داشته؟>>>

MOJAHEDIN

Bad Idea

Why delisting MEK threatens democracy movement

22-Jul-2011 (105 comments)
The unprecedented campaign in Washington to remove the Mojahedin Khalq (MEK) from the U.S. list of Foreign Terrorist Organizations represents a critical threat to Iran's indigenous democratic movement. Unlike Iran's democratic opposition, which advances through nonviolence the principles of democracy and human rights, the MEK is an undemocratic organization that pursues its agenda through violence. Delisting the MEK and freeing the group to inject violence into Iran's democratic opposition movement would help derail yet again Iran's century-long struggle for democracy>>>

VIOLENCE

در ناگزیریِ دادخواهی و بخشش

چگونه رفتار کنیم که قربانیِ خشونت خود عاملِ خشونت نشود؟

22-Jul-2011 (2 comments)
گستردگیِ آنچه بر ما، جوانان دهه‌ی شصت، رفت را شاید به خوبی بدانیم. به گمان من،‌ امّا، هنوز هم به درستی از ژرفای زخمی که برداشته‌ایم، آگاه نیستیم. و این جای درنگِ بسیار دارد و جای ژرف‌اندیشی پیرامونِ جایگاهِ امروزین خویش ــ جایگاهِ مائی که از آن روزهای خشونتِ لجام‌گسیخته و اهریمنانه جان به در برده‌ایم. از همین روست که مسئولیت به یاد آوردنِ آنچه بر ما و بر نسل ما رفته بر شانه‌هایمان سنگینی می‌کند>>>