BOWEN

The Secret Garden

A hidden history

by kazthescribbler
16-Aug-2012
Petersfield Physic Garden in Hampshire was established by John Charles Edward Bowen, who lived in the town. Whilst it is linked with Hampshire, the garden’s true roots may be closer to John Bowen’s birthplace. He was born in Mumbai in 1909 and was just one of many in his family to go on to serve in the army. However, it was whilst he was working in the Indian Political Service in Bushir and in Zahedan that he became interested in Persian poetry>>>

MEDIA

Journalism in Iran

Jailing, dispersing the most experienced members of the profession

by Hossein Shahidi
10-Aug-2012 (one comment)
In Iran, suppression of the press which, except for brief periods, has been around since the appearance of journalism in the country about a century ago, became more severe following the disputed 2009 presidential election. Since then, dozens of journalists have been arrested and dozens more have left the country, sometimes after spending some time in prison, in order to practice journalism freely>>>

مصدق

گور خالی

مبارزات خیالی و شهیدپروانه دکتر مصدق همه فعالان سیاسی را تا سال های سال اسیر خود کرده

by cyrous moradi
03-Aug-2012 (66 comments)
در 59 سال گذشته، کودتای 28 مرداد امام زاده ای شده که خیلی ها در کنارش مغازه و سوپرمارکت و جیگرکی و سیراب شیردون فروشی و حتی ساندویچی و زبانم لال KFC و McDonald و مراکز تفریحی ورزشی! و حتی هتل های چند ستاره، زده اند و به فروختن انواع طلسم ها مشغولند ومدعی هستند که جای دوست و دشمن را میدانند ولی این گور خالی است>>>

NOVEL

The Knot in the Rug

Masoud Behnoud's richly woven Iranian novel

by elijah
28-Jul-2012
Masoud Behnoud's epic novel encapsulates the massive upheavals of the first half of the twentieth century, including the Second World War and the terrorist attacks of 9/11, from a point of view that the English-speaking readership rarely glimpses. The book’s heroine, Kahnoum, is born in the courts of Persia’s Qajar Dynasty in 1900, but is forced to leave the comfort of her aristocratic home and flee for Europe during the Constitutional Revolution of 1906>>>

IDEAS

از اسلام‌گرائی تا ایران‌ستیزی

پس از انقلاب ۵۷ اسلام سیاسی با تمام توان به جنگ ملیت ایرانی رفت

by Bijan Radan
13-Jun-2012 (11 comments)
چه از نظر تاریخی و چه به لحاظ منطقی، حس هویت ملی، و نه دینی، شرط بنیادی تحقق دموکراسی و حاکمیت باثبات در جهان امروز است. کشمکش اصلی در ایران در واقع رویاروئی اسلام‌گرائی با ملی‌گرائی است. ملی‌گرائی یعنی اینکه همه‌ی ایرانیان برابرند و هیچ مذهب یا قومی هیچ حق ویژه‌ای ندارد>>>

IDEAS

Hasn’t the time finally come?

Avoiding another dictatorship

by areyo barzan
28-May-2012 (12 comments)
Culturally we Iranians have a big problem with accepting our errors and that is the main reason behind our failures over and over again. So instead of facing our responsibility, accepting our errors, learning from our mistakes and moving on, we resort to the game of heroes and villains. So depending on our political orientation we either make a saint and an unquestionable hero of Mosaddegh or the Shah by moving them beyond any criticism and then conveniently hide behind them>>>

IDEAS

تأویل باید معتبر باشد

به باور من تنها یک فلسفه ی قرون وسطایی دینی بود که رگه هایی از خردگرایی در خود داشت

by Majid Naficy
16-May-2012
من تنها کوشیدم نشان دهم که بسیاری از مفسران دینی ما در نیم سده‌ی اخیر، با تزریق مفاهیم خودخواسته به کتاب های مقدس چون قرآن و اوستا، به سوءاستفاده ی آرمانی از این متون دست زده‌اند. من اگر چه در کار پژوهش، "تحلیل" علمی و اندیشه ی انتقادی را بر تعبیر و "تأویل" شهودی ترجیح می‌دهم، ولی ‌مخالف تفسیر متون ادبی‌، دینی و فلسفی ‌نیستم>>>

CLERGY

روابط روحانیت شیعه و استعمار انگلیس - قسمت آخر

عمدۀ علمای شیعه افرادی کم سواد، عقب افتاده و مادی گرا هستند

by divaneh
07-May-2012 (18 comments)
در سال 1866 ده سال پس از آن که انگلستان سرزمین اود را ضمیمه قلمرو خویش نمود، اقبال الدوله که یکی از بازماندگان خانواده پادشاهی نیشابوری بود و با بسیاری از افراد متنفذ در لندن آشنائی داشت تلاش نمود تا پولهائی که همچنان به سوی نجف و کربلا سرازیر بود به مجتهدین اود داده شود. انگلستان با این پیشنهاد مخالفت نمود و اظهار نمود که بر اساس قرارداد پولها باید به مجتهدین کربلا و نجف داده شود>>>

REVOLUTION

زمین تا آسمان

تفاوت انقلاب 1688 انگلستان با انقلاب 1357 ایران

by Amir Ladan
21-Apr-2012 (2 comments)
تنها با یک نگاه کلی به این دو انقلاب، می بینیم که اهداف انقلاب انگلیس مشخص و شفاف و مورد تأئید عموم و یا اکثریت ملت بود ولی خواستۀ اکثریت مردم ایران، این بود که شاه برود! نتیجۀ پیروزمندانۀ انقلاب 1688 در پرتوی اهداف مشخص: قدرتمند کردن مردم در مقابل حکومت، احترام به حقوق و شعور مردم و شرکت آنان در تعیین سرنوشت خویش، قانونمندیِ سیستم و امنیت اجتماعی، و اقتصاد باز و پویا با حد اقل امکانات برای بهبود زندگی مردم بود>>>

WWII

Echoes of Polish Isfahan

Traces of the Polish wartime exodus to Iran

by Ryszard Antolak
15-Apr-2012 (9 comments)
There was once a time when the streets of Isfahan echoed to the sounds of Polish songs, when thousands of little Polish girls made their way to school (or work) along the Chahar Bagh in their smart maroon jerseys and grey pleated skirts. It is hard to believe today: but from 1942 to 1945 Isfahan was home to an army of young Polish orphans (mostly girls) who found safety and freedom in Iran after years of forced detention in Siberian labour camps>>>

IDEAS

ابن میَمون

فیلسوف دینی یا مبارز اجتماعی؟

by Majid Naficy
07-Apr-2012 (2 comments)
ابن میَمون قرطبی یکی از آخرین فیلسوفان "دوره ی زرین" حاکمیت مسلمانان در اندلس و مغرب بود که به پیروی از ابن رشد، فارابی و ابن سینا گرایش به نزدیک کردن فلسفه ی ارسطو به دین داشت. فلسفه ی او به سن اکویناس کمک کرد تا به فقه کاتولیک نظمی اسکولاستیک بدهد و از سوی اسپینوزا و دیگر فیلسوفان دوره ی روشنگری چون نقطه ی آغازی برای صعود به قله ی خردگرایی به کار گرفته شد>>>

KASRAVI

حماسه فراموش شده

آشنائی من با احمد کسروی

by Evan Siegel
30-Mar-2012 (16 comments)
کسروی نشان میداد که پایگاه اجتماعی ارتجاع در ایران همان توده های مردم زحمتکش اند که آن روزها رفقای چپ همه امیدشان را به آنان بسته بودند. و اتفاقا این این تحصیل کرده ها و فرنگ رفته ها بودند که از حقوق بشر و آزادی دفاع می‌کردند، و در مقابل هم این رنجبران و زحمتکشان شهری بودند که به آزادیخواهان هجوم می‌بردند و بر رویشان چاقو و چماق می‌کشیدند>>>

DECLINE

Persia in Crisis

Interview with Professor Rudi Matthee

by Fariba Amini
14-Mar-2012 (2 comments)
Rudi Matthee finished his BA in 1975 in the Netherlands in Arabic and Persian language and literature, and subsequently spent a year in Iran as an exchange student, studying and traveling to various places in the country. He has authored three books and co-edited as many; all on the subject of Iranian history. His latest book, Persia in Crisis: Safavid Decline and the Fall of Isfahan, was just published. Rudi speaks fluent Persian and Arabic and reads in both languages>>>

SIAVASH

داستان سیاوش: آیا جنگ و خونریزی اجتناب ناپذیر بود؟

آیا می‌شد از فاجعه جلوگیری کرد؟

by AFarzaneh
12-Mar-2012 (one comment)
سیاوش، شاهزاده‌ی ایرانی، در جنگی که بین ایران و توران در می‌گیرد، فرمانده‌ی سپاه ایران است. پس از سه روز جنگ، سپاه توران وادار به عقب‌نشینی می‌شود. افراسیاب، شاه توران، پیشنهاد صلح می‌کند. سیاوش از او می‌خواهد برای تضمین صلح، صد نفر گروگان نزد او بفرستند و شهرهای ایران را که قبلاً تصرف کرده باز پس دهد>>>

PAHLAVI

The Unacknowledged Anachronism of Iran

Many claim they -- unlike the Shah -- knew Khomeini would come to power

by Doost daaram pas hastam
10-Mar-2012 (24 comments)
Abbas Milani is one of the best Iranian historians. He conducts a lot of “primary source” research and has a reasonable approach to facts. I have not seen him to intentionally misrepresent facts. But he is wrong about a critical analysis of Iranian history under the Shah. He is not really wrong about the simple facts but rather misses the larger context. Mr Milani places the primary blame for Iran's Islamic revolution on the Shah.>>>
« first‹ previous123456789…next ›last »