خيره‌سر

آنچه که من در دفاع از خود برای تبری از اتهام مورد اشاره دادستانی و رأی دادگاه انقلاب ذيل ماده ۵۱۴ قانون مجازات اسلامی به اتهام توهين به رهبری بيان می‌کنم اين است که اساساً لفظ «ديکتاتور» لفظی توهين‌آميز نيست. بسا اين‌که بسياری از نحله‌ها و جريان‌های سياسی و فلسفی به ستايش از اقسامی از ديکتاتوری پرداخته‌اند. چنان‌که در آثار افلاطون (و افلاطونی‌ها) به ستايش از حکومت‌های ديکتاتوری (استبدادی) فلاسفه و طبقه کارگر (ديکتاتوری پرولتاريا) برمی‌خوريم و حتی در انديشه اسلامی با انديشه فارابی درباره رييس اول در مدينه فاضله مواجه می‌شويم که همه اين جريان‌ها شخصی ديکتاتور صالح را بهترين حاکم و حاکم واقعیِ خير ِ جامعه و جمعيت آن جامعه می‌دانند>>>

مسلمان يا اسلاميست؟

برخی از دوستان از من می پرسند که چرا در مقاله هايم اغلب از واژهء «اسلاميست» استفاده می کنم و گروهی از «مسلمانان» را با اين عنوان مشخص می سازم. فکر کردم بد نباشد در اين مورد توضيحی دهم؛ چرا که اين تفاوت واژگانی از فرهنگ روزنامه نگاران سياسی نويس غربی سرچشمه گرفته و در آن دو واژهء مزبور دارای معانی متفاوتی هستند که توجه به آنها و کاربرد درست شان می تواند به مفاهمهء بين شرکت کنندگان در يک گفتگو کمک کند>>>

Silence

The baby is now quiet and the young mother puts her down in the bassinette. She stands there, watching the sleeping child. Her smile is now distant and dreamy. Does she think her baby can sense the depth of her love? She seems too absorbed in the present, too taken by the baby’s every move. In my silence, I see her years from now. She may struggle with the new chaotic schedule, but the future is all hers. Someday the nurturer will be nurtured and the caregiver will be cared for. Someday, this tiny girl will prove to her mother that none of this love was wasted>>>

Sherlock Holmes’ Daughter (5)

“By the way, I wanted to ask you, has Christie’s been coming on to you lately?” “For God’s sake, Paul.” I protested. I had deleted Christie’s email, offering to spend the night at my house when Paul was away. But where was that subconscious repression mechanism when I needed it most? How was I to look Paul innocently in the eyes and deny that I had almost said ‘yes’ to his wife? “She has, hasn’t she? You’re a worse liar than I am,” Paul accused>>>

برای تو بانوی دموکراسی ایران

(والت ویتمن (1892-1819) شاعری است با صدایی اصیل برای دموکراسی در آمریکا. در پی سپری کردن دوران کودکی در بروکلین، او سالهای بسیاررا درمانهاتان و واشنگتن گذراند. در همان سالها بود که ویتمن از نزدیک شاهد بازگشت سربازان از جبهه های جنگ داخلی آمریکا بود و در بیمارستان ها از زخمی ها مراقبت می کرد. انسانیت فراگیر ویتمن وعشق به زندگی شهری (به ویژه مانهاتان)، همدرد بودن با همه گونه مردمان و درک دوراندیشانه و به نوعی پیشگویانه اش از واقعیت ((رویای آمریکایی))، از او شاعری ساخته است که مانند دوره ی جنگ داخلی، همچنان با روزگار امروز نیز مربوط است.>>>

مردهراسی یا مردستیزی

خانم صدر بر نقطه حساسی در فرهنگ مردسالار ما انگشت گذاشته و مردان جامعه را برای نگرش به نقش خود در این فرهنگ و نقد آن به چالش کشیده است. ولی تعمیم‌گرایی ایشان (که از یک حقوق‌دان انتظار نمی‌رود) مسئله را به حد یک نبرد دایم و حل‌ناپذیر سلطه بلامنازع مرد بر زن کاهش داده است. نه همه مردان مانند امام جمعه صدیقی فکر یا عمل می‌کنند، و نه تنها مردان مسئول ادامه فرهنگ خشن مردسالار حاکم بر جامعه‌اند. باید مردان را در مبارزه علیه فرهنگ مردسالار تشجیع کرد، ولی در این مبارزه باید همه حاملان آن (و نه فقط مردها) هدف قرار گیرند>>>

Tragic Joke

The Iranian regime must have a real sense of humor. In a year when their human rights abuses reached ever lower depths with an exponential rise in political prisoners, prison rapes, torture and executions, the regime tried to get a prime spot on the UN Human Rights Council. Their bid failed. But the jokers had another trick up their sleeves. Two weeks ago just as a senior Iranian cleric declared that women's un-Islamic garb - meaning a wisp of hair showing - is the root of men's immorality and the cause of earthquakes, the regime moved to secure a seat on the UN's Commission for the Status of Women (CSW)>>>

Gendar Apartheid

The United Nations has given a seat to the Islamic Republic on its women's council, despite a petition signed by Iranian women activists urging them not to allow this most perverse form of satire. The United Nations have now enshrined my right to be stoned, they have enshrined my judicious right to be half a person; my right not to divorce or child custody, my right to no freedom of mobility, my right not to higher education after marriage without permission of my husband. The country that guarantees my subjugated role in society is now sitting on the women's council of the United Nations>>>

سکولارها بیرون

جنبش سبز مردم ایران به روایت مولدان و نمایندگان برخوردار از اقبال ملی اش مطالباتی حداقلی و استقامتی حداکثری دارد. این مطالبات در اجرای اصول برجامانده قانون اساسی و تفسیر حقوقی و دموکراتیک دیگر اصول آن خلاصه می شود. این جنبش (تا برگزاری رفراندم) نه قصد تغییر رژیم دارد و نه مطالبه ای فراتر از قانون اساسی جمهوری اسلامی دارد. دموکراسی حداکثری یا سکولاریسم خارج از مطالبات جنبش سبز است. تاب جنبش محدود و توانش مشخص است. تبیین مطالبات بر اساس ظرفیت جنبش شرط خردمندی است.>>>

Iran One

I encounter you
When I am half asleep
And you are just
Beginning to be
Half awake
Across this earth of nation-less hope >>>

غیبت و ظهور

بینش تاریخی حكومت اسلامی مخلوطی است از سه عامل ناسازگار: برداشت خمینی از انقلاب، مفهوم نوین انقلاب و بینش کلاسیک شیعی از حرکت تاریخ. از خمینی شروع کنیم. وی تا وقتی كه هنوز گردونۀ انقلاب به حركت نیافتاده بود، از جمله در ولایت فقیهش، صحبت از «انقلاب سیاسی اسلام» میكرد ولی بعد مانند همه عبارت «انقلاب اسلامی» را پذیرفت و مورد استفاده قرار داد. تفاوت بین این دو عبارت كه كوچك مینمود و از دید بسیاری پنهان ماند، تفاوت بین دو بینش دوری و خطی تاریخ بود>>>