Archive - 2012 - Article

ابن میَمون

ابن میَمون قرطبی یکی از آخرین فیلسوفان "دوره ی زرین" حاکمیت مسلمانان در اندلس و مغرب بود که به پیروی از ابن رشد، فارابی و ابن سینا گرایش به نزدیک کردن فلسفه ی ارسطو به دین داشت. فلسفه ی او به سن اکویناس کمک کرد تا به فقه کاتولیک نظمی اسکولاستیک بدهد و از سوی اسپینوزا و دیگر فیلسوفان دوره ی روشنگری چون نقطه ی آغازی برای صعود به قله ی خردگرایی به کار گرفته شد>>>

میعاد آشتی

روزی خواهد آمد
که فلق آفاق سحر را در پنبه زاران ِ ابر
با سرخابه ی گلبرگ سوری می خواهد آراست
و برمنقار نقره فام سپیده نُقـل یاس می شکفد
>>>

زن نمونه

یه زنی‌ می‌‌خوام که؛ زن باشه
زیر کمرش، باسن باشه
تو رختخواب همسر ناز
شیرین مثل عسل باشه
>>>

MEK vs USA vs IRI vs Iranian People

Nothing more than the Nukes has gotten the ire of so many up so far up our asses of feigned concern, than the MEK issue. Here's the primer: Almost immediately after the revolution the MEK began to object to the IRI, leading to several important assassinations, and numerous other shall we say inconclusively mysterious acts of violence. The MEK is what you would call an Islamic Marxist organization. That is not what they would call it, but it is what you would, once you understand what they want>>>

«ما همه افغانیم»

برخوردهای قوم‌گرایانه و نژادگرایانه مختص جامعه ایران نیست و در همه جوامع کم و بیش به چشم می‌خورند. مشخصه این برخوردها نگاه تحقیرآمیز به اقوام و نژادهای دیگر و تعمیم یک خصوصیت (منفی) به مجموعه یک قوم یا نژاد (دیگر) است. در فرهنگ و زبان ایرانیان نمونه‌های این برخوردها کم نیست، و ضرب‌المثل‌ها و جوک‌هایی که در بین فارسی‌زبانان ایرانی در باره ترک‌ها، کردها، لُرها و عرب‌ها و مانند آنان ساخته و نقل می‌شود از مظاهر بارز این برخورد است.>>>

Barikalla Berkeley!

Actor/director/writer Parviz Sayyad will be coming to UC Berkeley this Friday April 6 for a screening of his 1983 film, The Mission. Afterwards he’ll stay around for a Q & A session. The event is part of UC Berkeley’s Iranian Film Festival made possible by a grant from the Parsa Foundation, so the shows and lectures are free to the public. The Mission is a good fit for the festival partly because the film captures the immediate post-revolution discourse among Iranian diasporans>>>

Cultural Lumpenism (Part 6 - End)

According to Balatarin website, “Abdolkarim Soroush, who had abandoned intellectual debates and entered the political arena, had been supporting Karroubi’s candidacy out of, in his own words, “reluctance and coercion”. As mentioned previously, Dowlat-Abadi supported Mir-Hossein Moussavi and, in his May 12, 2009 speech, spoke against the Cultural Revolution. In the same speech, he mentioned Abdolkarim Soroush as the instigator of the Cultural Revolution and the only instigator>>>

"رفیق بد" و بی تاثیر نبودن " ذغال خوب"

 زمانی که در منطقه "انسینو" ی لوس آنجلس زندگی می کردم, به ورزشگاه "هالیدی اسپا" می رفتم، گاهی سری هم به "حمام بخار" می زدم,  چهره ها محو در بخار بود ولی صحبت بفارسی را می شنیدم. که بدون اشاره به "رفیق بد"، اشاراتی به " ذغال خوب" داشتند. دوستانی که بتازگی از ایران بازدید کرده بودند و داستانهایی شنیدنی برای همپالکی هایشان تعریف می کردند و صحبتهایشان همچون همان ذغال مطروحه "گل" می انداخت>>>

دعای چهاردهم فروردین

خدایا
فقیرها را بکش
و یتیم ها را بکش و تبدیل به خاکستر کن که چیزی از آنها نماند
بیکارها را تبدیل به حشره های ریز زیر خاکی کن
>>>

Will Khamenei Compromise?

The Supreme Leader’s attitude may leave some room for compromise. But it is the United States and its allies that are expected to concede what he seeks: an end to the long conflict with the West on the Islamic Republic’s terms. This translates into recognition of Khamenei’s regime as the legitimate government of Iran and acceptance of its role as the premier power in the Persian Gulf. Khamenei appears to believe that time is on his side>>>

Won't Happen

"Israelis may be the world champions of chutzpah, but even biting the hand that feeds you has its limits when the bitten hand is liable to hit back," he writes. "When [Israeli Defense Minister Ehud] Barak thanked the Obama administration 'for helping strengthen Israel's security,' he was abandoning the pretension to act against Iran without permission before the US presidential elections in November.">>>

اسب جنگ

به قول اینشتین، برای دانش بشری و حماقت انسانی حد و مرزی وجود دارد و جنگ ترکیبی است از هردو خصیصه ناب انسانی یعنی حماقت و دانش. با وجود آنکه اسپیلبرگ در مصاحبه ای گفته است که فیلم "اسب جنگ" اساساً در باره جنگ نیست و بیشتر در خصوص سرنوشت اسبی است که نا خواسته درگیر جنگ شده، با اینحال حاصل کار نتیجه ای جز ارائه سندی در باره حماقت بشر نیست>>>

تن دادن

در من صدای تبر می آید.
آه ، انارهای سیاه نخوردنی بر شاخه های کاج
وقتی که چارفصل به دورم می رقصیدند
رفتارتان چقدر شبیهم بود
>>>

پیغام عشق

پشت دستم داغ کردم تا نیارم نام عشق
زخم دستم میدهد اینک مرا پیغام عشق
توبه کردم تا نیفتم یاد ایامی که رفت
چون کنم با دل که دارد آتش ایام عشق >>>

Denial Diplomacy

A review of Iran's human rights diplomacy over the past two years indicates that its strategy was based on four main tactics. First, consistently speak of cooperating with the United Nations, but simultaneously prevent UN reporters from achieving their missions in Iran and refuse to answer their questions properly. Second, characterize every effort to discuss the subject of human rights in Iran>>>