POETRY
I hear this dialect
With its silent "J"
Singing everywhere.
It is Wednesday's market
Near Santa Monica beach
With the scent of Persian basil
>>>
WOMEN
by Sholeh Irani
سی سال حاکمیت و تبلیغات تمامیت خواهانهی یک نظام ایدئولوژیک بیشک تاثیرات مخربی در شکلگیری تفکر و بر رفتار مردم داشته است. اما ضد ارزش شدن ارزشها معمولن یکی از مهمترین دست آوردهای تجربهی تلخ نظام های ایدئولوژیک است. یکی از ارزشهای حیاتی حکومت اسلامی بنیادگرایانه که ریشه در سنتهای پدرسالارانه و حرمسرایی ایران سلطنتی هم دارد، تفکیک جایگاه شهروندان بر اساس جنسیتشان است. تعبیهی جایگاه فرودست برای زنان، نشانهدار کردن آنها به واسطهی حجاب و تقسیم عرصههای حضور اجتماعی زنان به مجاز و غیرمجاز، از ارکان اصلی و بازتولیدگر ساختار نظام جمهوری اسلامی است
>>>
VIEW
Mousavi's "five points" still carry much weight
In his 17th statement, Mir-Hossein Mousavi made five specific points that he deemed necessary to start the political (and national) reconciliation process. The proposal lead to a noticeable uptick in talk about the need for national "unity"in the weeks leading up to 22 Bahman, and also garnered much attention from Iranian intellectuals and dissidents alike. Were these five conditions to be met, the Green movement would arguably have the breathing room it needs to mobilize and begin the long process of transforming Iranian society. For if anything became apparent in the weeks leading up to and after the June election, it is that Iran has undergone an awakening
>>>
AUTHOR
Literary award for "Rooftops of Tehran"
As a debut novelist, the selection of my book Rooftops of Tehran for Villanova University’s One Book program was an amazing honor. In its fifth year, earlier selections of this prestigious initiative have included Khaled Hossini’s The Kite Runner in 2005, followed in successive years by Timothy Tyson’s Blood Done Sign My Name, Immaculee Illibagiza’s Left to Tell, and Jeannette Walls’ The Glass Castle. I had no idea, prior to arriving at the campus, how much time and effort had gone into preparing for my visit.
>>>
POETRY
ای به جهان چون علم افراشته
هسته هستی به جهان کاشته
وصف تو را ای همه تو چون کنم
باور یک عمر دگرگون کنم؟
>>>
NOVEL
ناجی این بار دریافت در این طپش و لرزش دلپسند چیزی نهفته است و آن هیجان است
پاییز آغاز شده بود. اما شهر اهواز همانگونه که با بهار بیگانه بود پاییز را هم نمی شناخت. مردم این شهر تنها در سالنامه های خود نام بهار و پاییز را داشتند اما در محیط جغرافیایی و طبیعت محل زندگی با این دو فصل غریبه بودند. یک هفته از بازگشت ناجی به اهواز می گذشت. پس از قطع همکاری و رها کردن سایت او حتی یک تماس تلفنی هم با شرکت نگرفته بود. هر چند سه هفته برای شرکت کار کرده و مبلغی طلبکار بود اما این مبلغ برای او ارزشی نداشت. می دانست برای کار و پول درآوردن رنج سفر و حضور مجدد در یک پروژه را به جان نخریده بود
>>>
RAFSANJANI
فرصت جدیدی برای طرح نظرات «آشتیجویانه»
در روزهای اخیر شایعاتی در رابطه با جنبش سبز قوت گرفته است. بر اساس این شایعات، گفتگوهایی در سطوح بالا در جریان است تا به نوعی به بحران جاری کشور خاتمه داده شود. گفته شده که توافقهایی صورت گرفته تا به دستور علی خامنهای دستگیرشدگان پس از انتخابات 22 خرداد به تدریج تا نوروز آزاد شوند و در مقابل آن سران اصلاحات از ادامه مخالفت خود دست بکشند. برخی، آزاد شدن تعدادی از زندانیان در روزهای اخیر را نشانهای از آن گرفتهاند. همچنین تغییراتی که این روزها در مقامات بالای سپاه و نیروی انتظامی صورت گرفته، از دید اینان بی ارتباط با این مسئله نبوده است
>>>
MEDIA
Logo furor shows depth of regime’s paranoia
by Sahar Sepehri
An Iranian newspaper with a record of needling the regime has been forced to change its masthead because it was seen as depicting a naked ballerina, even though it was a stylised version of the title’s name in Persian calligraphy. The reaction appears to reflect a heightened sensitivity on the part of the government to the slightest hint of a challenge since the disputed re-election of President Mahmoud Ahmadinejad last June and the rise of an opposition that claims the poll was fraudulent
>>>
JAVANMARDI
اگر گناهان را میشماریم تا کم شوند باید کردار نیک را نیز ذکر کنیم تا زیاده گردد
سخن از مسابقه اخیر فوتبال بین دوتیم "استیل آذین" و "مقاومت" است که در آن فوروارد مقاومت امین متوسل زاده بجای سوء استفاده از لحظه ای که دروازه بان استیل آذین از دروازه خارج و در اثر برخورد با بازیکن دیگری مجروح شده بود، توپ را بجای دروازه حریف به اوت فرستاد... اما "جوانمردی" چیست؟ تعریف من از جوانمردی در ورزش اینست که بازیگر برای لحظه ای چارچوب معنائی "بازی" را بحال تعلیق در آورده و در چارچوب معنائی بالاتری بمثابه یک کنشگر "اخلاقی" عمل میکند
>>>
LIFE
On a cold day in early December, I finally arrived in Norman, a small college town in Oklahoma
I was quite young and full of joy and pride when I graduated from Tehran University - the only major state university in Iran in early 70s, - because my long held dream had come true. Back then in Iran, just being accepted to a major university was considered quite an achievement, but successfully sticking with it right through graduation was even more of an accomplishment. This was especially true for me because I was the first one in my family to go to college or have any kind of formal education for that matter
>>>
STORY
سمیه به شوهرش سرکوفت میزد که آدم بهتر از مرغ فروش سراغ نداشتی؟
وقتی صدیقه گفته بود اِلا و بِلا زن مرغ فروش نمیشود، پدرش چند مشت و لگد به او زده و گفته بود: "غلط میکنی." وقتی گفته بود اگر مجبورش کنند، خودش را آتش میزند، پدر با شلاق به جانش افتاده و گفته بود: "مگه شهرِ هِرته که بالای حرف بابات حرف بزنی؟ اگه زنش نشی، خودم آتیشت میزنم." مادرِ صدیقه، برادرِ بیمارش اسماعیل که همیشه چسبیده به مادر حرکت میکرد و ملیحه خواهر کوچکتر هم که خواسته بودند جلوی پدر را، در یورش با کمربند بگیرند، چند ضربۀ شلاق نوشِ جان کرده و تا یکی دو روز جای شلاق را مالش میدادند
>>>
POETRY
For my brilliant B-bestowing buddy who bought me a laptop ridding me of the old one - bereft of the all important B key!
Bosom buddies bleeding
Baring breasts to beastly
Baton bearing bullies
Bent on death.
Behind burdened
Brotherhood we stall
Buying time to bury fears
>>>
VIEW
Signs of a different kind of promise -- of the birth of self, the will to live
February 11, 2010 did not turn out to be the end of the regime in Tehran. But in time, it may prove to have been the end of something even more important for Iranians, and perhaps, for the Shiite culture. It was the end of an ancient love affair with death. It was the end of blind sacrifice—of martyrdom. We Iranians have always cherished blood. If there were no fresh supplies to stir us, the old were reliably in our memory. Year after year, the Ashura mourners, grieving the martyrdom of Imam Hussein in 680 AD, passed through the streets, beating their chests—the clinking of their chains ominously echoing in the air.
>>>