HAITI
The reactive responses to crisis are no longer satisfying to impartial good citizens
As, at the safety of our living rooms, we witness the story on magnitude of devastation in Haiti unfolds, it is also an opportunity for us to bring this crisis down at our personal level. I see this is as an opportunity to reflect on life, all aspects of it – our family, friends, country, world at large…and the fragility of it. How one can be a help? That is an immediate and constant question that perhaps no matter how we try to bury it behind forgotten minds – it does persist
>>>
PAHLAVI
What scares the opposition is that Reza might become another Khomeini
Although I am not a monarchist I have the utter respect for Reza Pahlavi and what he (claims to) stand for. I must also mention that I have lot of respect for his father Mohammad Reza Pahlavi and although I do not agree with all his decisions I still think he was a true patriot and have done a lot for us to be grateful. However he also had many fatal mistakes that are always open to discussion and in the end history is the best judge
>>>
STORY
سال ۶۷ با موشک باران شهرها آغاز شد. واحد شیمیایی- موشکی- هستهای سپاه تو اسفند ماه و از سر خریت، سه فروند به سمت بغداد شلیک کرده بود؛ که صدام طی ماه بعد، با سیصد تا اسکاد پاسخ داد! گل بود، به سبزه نیز آراسته شد. به ناچار، منیژه و پدر و مادر عیال رو فرستادم شیراز منزل دایی جان، ولی خودم بخاطر مدیریت شرکت دارویی، تهران نشین شدم. از سرپرستی بنیاد مستضعفان هم بخشنامه آمد که، "اگر هر روز هم موشک از آسمان ببارد، حق ندارید تعطیل کنید!"
>>>
NOVEL
بستر با شکوهی که در اتاق بود نشان می داد بهرام به مسئله خوابیدن اهمیت زیادی می دهد
دو ماه از آشنایی بهرام و الهه می گذشت. کمابیش یک روز در میان یکدیگر را می دیدند. آغاز ماه آذر سال هزار سیصد و هشتاد و یک خورشیدی برابر شده بود با نیمه رمضان سال هزار و چهارصد و بیست و سه قمری. الهه هفت روز نخست ماه رمضان را بسبب گرفتار شدن به عادت ماهانه اش نتوانست روزه بگیرد. اما پس از آن روزه گرفت و دوباره نماز خواندن را از سر گرفت. اما ماه رمضان امسال برایش آن حال و هوای رمضانهای سالهای گذشته را به همراه نداشت
>>>
POETRY
می توان اشک ها را با پودر لبخند در صورت پنهان نمود
می توان دلتنگی را پرواز داد به سمت کوچ
می توان بر ناباوری لباس ایمان پوشاند
می توان در اوج وحشت
حماسه نبرد سرود
>>>
TRAVELER
A different colonial yoke
The narrative of victimhood as a legacy of “colonialism” might feel proprietary to non-Europeans. Bulgarians offer a contrast. The “yoke” Bulgaria complains about is the one imposed by four centuries of Ottoman “oppression,” that separated it from the rest of “Christian Europe.” In this story the Church is the agent of liberation, as a result, ironically, of the distinct religious autonomy allowed to four groups of non-Muslims in the millet (community) system of the Ottoman Theocratic-Imperial rule. Still more paradoxes color the Bulgarian complaint
>>>
ASSASSINATION
انگیزههای قتل دکتر علیمحمدی تنها با سیاستهای جاری نظام حاکم همآهنگی دارد
دکتر علیمحمدی یک متخصص فیزیک و استاد دانشگاه بود. او یک چهره سیاسی یا فعال در صحنه سیاسی کشور نبود. کمتر کسی خارج از محیط-های دانشگاهی و تحقیقاتی فیزیک نام او را شنیده بود. به گفته سازمان انرژی اتمی ایران، او هیچ رابطه استخدامی با این سازمان نداشته است،. دکتر علیمحمدی در عین حال در صحنه سیاسی امروز ایران در جبهه «سبز» بوده است. نام او در فهرست ۴۲۰ نفر از استادان دانشگاه در حمایت از نامزدی میرحسین موسوی در انتخابات ۲۲ خرداد آمده است. علاوه بر آن، دکتر شیرزاد به عنوان یک دوست قدیمی و خانوادگی او از شرکت او در راهپیمایی عظیم ۲۵ خرداد همراه با دانشجویانش یاد میکند
>>>
GREEN
U.S. policy must factor in changed landscape in Iran
by Trita Parsi & Muhammad Sahimi
The protests in Iran over the past few weeks have shown that the opposition in Iran is not going away. In fact, while the regime is shrinking, the opposition is growing and gaining momentum. For the West, this has significant implications. With nuclear diplomacy at a deadlock following internal Iranian divisions, the mass demonstrations underline the folly of a singular focus on nuclear matters in the midst of Iran’s historic upheavals. Almost seven months after the elections, the Green Movement continues to deprive Ayatollah Ali Khamenei and Mahmoud Ahmadinejad of any sense of normalcy
>>>
IDEAS
Maybe if push came to shove Khamenei could find someplace to hole up in
Since the disputed election there’s been a lot written about parallels between the unrest we see in Iran today and what happened in the late 1970s. The combination of massive street protests, and a government that resorts to violence to put down these protests, have led many to conclude that we are witnessing a reprise of that era. And perhaps we are, in some fashion. Certainly the current regime has suffered a grievous loss of legitimacy, and that does not bode well for its long-term survival. But I’d be surprised if this revolution proceeds with the same speed as the last
>>>
STORY
چوپان و همسرش عمر خود را در خدمت امامزاده مار گذاشتند
آفتاب نیمروز به داغی میتابید ولی زمین هنوز از بارانهای شبانه نم داشت. دخترک نجوا کنان به دنبال نوای دور نیلبک از جویی به جویی میجهید. پسرک چوپان بود و از این دنیا جز آن نی و عشق این دختر چیزی نداشت. آنچه که معشوق در نی میدمید دخترک همان زیر لب میخواند. مگر این دنیا زیر و رو میشد اگر پسر سر و سامانی داشت و یا زمانه طوری بود که کدخدا دخترش را به همسری چوپانی میداد. به پسرک که رسید دختر مات معشوق پایش به سنگی گرفت و به زمین گلآلود افتاد. پسرک دوان دوان خودرا به او رسانید تا دستش را بگیرد و یاریش کند ولی دید که دختر بر زمین نشسته و بر جوی آبی خیره شده
>>>
THIMBLE
پرده های بخار گرفته از آتش شومینه را به رخت آویز خیالم می آویزم تا از میان گرمای تن تو راهی به بیرون پیدا کنم.
صندلی را از پشت میز کنار تختم بر می دارم تا رویش بایستم.
گره ی پرده ی بخار گرفته را باز می کنم تا تو از میان وهم های داخل هیزم گر گرفته بیرون بیایی.
>>>
REPONSE
A response to the most infuriating op-ed of the new year
In Wednesday’s New York Times, the Leveretts—Flynt and his wife Hillary Mann—were at it again. As the title of the piece suggests, they take on the mantle of prophets and predict: “Another Iranian Revolution? Not Likely.” They claim that they know that “much of Iranian society was upset by protesters using a sacred day to make a political statement.” They seem to have forgotten that the 1979 revolution was made precisely by using sacred days for political ends. They claim to know that the opposition in Iran “do[es] not represent anything close to a majority.”
>>>
CRISIS
Iran's exceptional crisis is not sustainable
In the past thirty years, the power structure of the Islamic Republic of Iran has moved from populism to clientelism, and now to militarism. The triangle of power that includes Supreme Leader Khamenei, the Islamic Revolutionary Guards Corps (IRGC), and President Mahmoud Ahmadinejad is much more fragile as opposed to the previous power structures. Why? During the first decade’s populism, power rested in the hands of the unrivaled and charismatic leader Ayatollah Khomeini. Very few people, if any, could act against his will and his policies
>>>
RELIGION
نقد دین کار تیراندازی زبر دست، ماهر، پر حوصله و مصمم است
برخی منتقدین دین تصور میکنند دینداری یا باصطلاح یکی از آنها "دینخوئی" مستلزم تقلید و تکرار و تعطیل عقل است. علت چنین تصور باطلی جهل مرکب اینگونه منتقدان دین است که تئولوژی و تاریخ عقاید دینی را در خور مطالعه جدی نمیدانند و نقد بیرونی و ابزار عقل روشنگرانه قرن هجدهم با چاشنی کمی لودگی را برای تخطئه دین کافی میشمرند. نمونه این روش مشی کمدین موفق و مشهور به دین ستیزی آمریکائی "بیل مار" است که فیلمی بنام "ریلی جیلیس" دراثبات ابلهانه بودن دین و ساده لوحی دینداران ساخته است. در سراسر این فیلم اثری از یک محقق دین نیست
>>>
STORY
باید می یافتمش و این عطش را برای همیشه می کشتم
و همه به دنبال یک تصویر بودیم. تصویری که بجای مانده از ناشناسی آشنا بود. شاید بیش از یک نفر آن را کشیده بود. شاید هر کس تنها نقطه ای از رنگ دلخواهش را بر آن نقش کرده بود. هر چه بود تک تک آنها نیز تصویر را در خیال خود نقش کرده بودند. گذاشتن نقطه ای اتفاقی نمی تواند پدید آور تصویری به زیبایی روح آزاد پرنده باشد. پرنده ای که یکی میگفت پروازش را به خاطر بسپار. پرنده ای که تجلی اش در پروازش بود و پروازی که فقط حس می شد. پرواز ارتباط پرنده و آسمان است ، و تصویر پرواز را در خود داشت
>>>