STORY
" اگر نمی توانی از بینش ببری ،خرابش کن "
برای همه سرخورده ها پیش می آید که در بار با کسی درباره مشکلشان حرف بزنند و آن شخص برایشان منشا مشکل را پیدا کند. مردها. آمریکا. مسلمانان. دولت. گی ها. مهاجرین برای هر مشکلی دلیلی است . ( قانون علت و معلول) دلیل مشکل مرد هم مهاجرین است. کمی هم دولت حاکمه. مرد عضو این گروه زیر زمینی شد که شعارشان هست. " کره زمین خیلی بزرگ است . چرا به من چسبیدی" شعار مد روزی نیست. ولی وقتی گروهک زیر زمینی شعارشان را که صورت آهنگ می خوانند خوبتر به نظر می آی
>>>
It is rainy and cold outside
I am working on my laptop
My Russian blue is lying next to it
He is intelligent and playful
>>>
POETRY
Cette nuit sans fin et mes mots en vain, Silence.
Le rythme de nuit ne fait plus de bruit, Circonstance.
Mes pensées à Lui, cet Homme sans soucis, Malchance!
Précieuse mine en main, seul enfin, j’écris, Pénitence.
>>>
IRAQ
Does US government care more for genocide (aka US democracy) in Iraq than the welfare of its own citizens?
It is not normal for a society to ignore the wrongs it does to humans or animals. Yet, we clearly see a mass pathology that is griping the US of A. It starts at a very basic level. Society is defined by its culture and that includes every day language. A couple of decades ago, it would have been rare occurrence to hear or see explicit or graphic sexual language in general public or on mass media level. Nowadays, it is very common and the exposure starts from elementary school level.
>>>
CYRUS
بمناسبت 29 اکتبر، روز جهانی کورش بزرگ
* فايل صوتی
و ما مردمان کشوری به نام ايران اين خوشبختی را داريم که يک چنين شخصيتی از سرزمين ما و از قلب فرهنگ ايرانی ما برخاسته است. می گويم از قلب فرهنگ ما چون باور دارم که کوروش بزرگ پيش از آن که امپراتور ايران باستانی ما باشد، پيش از آن که مبتکر اولين امپراتوری جهان باشد، پيش از آن که رهبری سياسی و موفق دوره ای از سرزمين ما باشد، يکی از رهبران فرهنگی ما است.
>>>
IDEAS
Arabo-islamisation of Iranian culture
On April 18, 1980, Ayatollah Khomeini, the founder of the Islamic Republic, in his Friday Prayer sermon, ordered a holy war (jihad) against the students. He accused the students of turning the campuses into “war rooms” against the Islamic state. After the prayers, armed gangs attacked three campuses. Within the next few days, the gangs wounded hundreds of students and killed at least 24. Students were driven off the campuses, and the government took over all the premises.
>>>
CENSORSHIP
منوچهر بدیعی بر اثر فشار جامعه و افکار عمومی در ایران به بلایی دچار شده است
پای حرفهای مردی بافرهنگ و ادیب نشسته ایم، منوچهر بدیعی مترجم اولیسس جویس با دانشی از ادبیات شرق و غرب و اندیشه ای عمیق حرفهایی دارد که بسیار واقعی و در عین حال دردناک است: "ما اينجا با يك مسأله اداري وزارت ارشاد يا يك مسأله حكومتي يا يك مسأله اين جوري روبهرو نيستيم. ما با يك مسأله اجتماعي خيلي جدي كه از درون جامعه آمده بيرون روبهرو هستيم
>>>
IDEAS
Oh, humans! The most gullible of species!
Have you noticed that Jesus is the only one (to hedge against a history full of igonorance and bunch of creepy historians I'd say at least the most celebrated one) in the history that has a suspicious birth and death both?! Now, that's what I call unnecessary divine complications! I have a hunch that all this hoopla came about because those who came a couple of centuries after him and tried to mold Christianity in to a religion and convenience the gullible that Jesus was god himself had problem explaining even to the credulous how god can be born or die like rest of us mortals?
>>>
FOOD
Nothing gets my juices going more than sitting down to full-on feast of flavours
Saturday night was spent at my cousin’s house cooking for friends whilst the boys watched rugby. I had prepared a feast of assorted Arabian delights, which also prompted me to think a little more deeply about the origins of food we were feasting on. What was on the menu? Raas-el-hanout spiced lamb, a kind of maast-o-khiar with rose petals and pomegranate seeds, battata harra (cumin & paprika spiced potatoes) tabbouleh salad, hummus, warak inab (dolmeh) and merguez sausages with harissa (Spicy paste of chillis & spices) and Khobez bread...
>>>
SAVIZ
خواب های جوهرینم را نگه دارید
در همان آغاز دوستی من و ساویز, به سال 1996, اندیشه و کردار این جان شیفته, آب سردی شد برته مانده ی پیشداوری های تعصب آلود من در باره همجنس گرایان. و تازه داشتم پدیده ی همجنس گرایی و او را بیشتر می شناختم که سرطان , مثل همیشه بی خبر و ناباورانه, از راه رسید و پرپرش کرد.
ساویز در 8 شهریور ماه سال 1329 ( 30 آگوست 1950) در تهران به دنیا آمد. پس از اتمام تحصیلات ابتدایی و متوسطه در تهران ,در رشته "عمران ملی" دانشگاه پهلوی شیراز, فوق لیسانس گرفت.
>>>
ACTOR
مصاحبه با فرزانه تأییدی بازیگر تأتر و سینما
تصویر فرزانه تأییدی، هنرپیشه ای که در تلویزیون، سینما و یا روی صحنۀ تأتر دیده بودم برایم یک تصویر ناشناخته نبود. تصویر دوستی بود که بعد از سال ها دوباره می دیدم. اما در را که به رویم گشود زن ریز نقشی در برابرم ظاهر شد که نمی دانستم چنان چه در آغوشش بگیرم و گونه اش را ببوسم چه بسا که درهم خواهد شکست.خانه اش در غرب لندن مثل بیشتر خانه های انگلیسی ست.
>>>
INTERVIEW
We should distinguish between “ordinary Moslems” and the Islamic movement
It is difficult to judge the British public opinion, as it is usually the media that makes and shapes the public opinion. As far as the British political arena is concerned, I must say no, it has not changed. The British government continues the policy of appeasement of the so-called “Moslem leaders,” whom to my opinion, are self appointed. Consulting with these religious men, in order to “win the hearts of Moslem community, is British government’s key policy.
>>>
DEDICATION
به فتحیه - به مناسبت چهلمین سالگرد ازدواجمان
همه چیز روبراه شده بود. فتحیه در پاسخ استفهامی كه از طریق آقای مؤمنی و مادر زنش، عمه فتحیه فرستاده بودم به راحتی پاسخ مثبت داده بود. این برای من نامنتظره بود. آخر دو سال پیشتر او خواستگاری برادر بزرگترم را رد كرده بود. سال اول دانشكدهاش بوده و گفته بود میخواهد درس بخواند. اكنون دو سال را ما مشتركا در دانشكده گذرانده بودیم. او فیزیك میخواند و من ریاضی. در سال اول، كلاسهای ما بیشتر مشترك
>>>
REVOLUTION
Iranian society is not expected to continue to be governed the way it is, given its demography
A revolution occurred in Iran in the late 20th century. This statement does not refer to the Islamic revolution of 1979. Another event, not as noisy and much more gradual took place a while after. Its consequences are arguably deeper and certainly more durable than the installation of the Islamic Republic. The bottom line of the story can be found deep inside the 2007 edition of the CIA Factbook.
>>>