Arts and Literature

گلابی ممنوعه

سرگروهبان قنبری آموزش دیده ارتش شاهنشاهی بود و هنوز بعداز سالها خدمت، بدنی ورزیده داشت.در مدت خدمت و در طول جنگ تحمیلی صدام بر علیه ایران گروهبان جوانان زیادی را آموزش و به قول خودش آنها را به مردان ورزیده تبدیل و به جامعه تحویل داده بود. گاهی وقتها که در خیابان قدم میزد با مردان جوانی روبرو میشد که با احترام و محبت به او سلام میدادند و وقتی با دقت به چهره های آنها نگان میکرد تصویر جوانانی را می دید که سالها قبل زیر دست او آموزش دیده و خدمت کرده بودند.>>>

Living With "Uncertainty"

From The "Time" Of My "Birth" ..
"Unbeknownst" To "Many" ..
I Have "Always" Struggled ..
With "Much" Uncertainty ..
Never "Satisfied" With "Plain" Explanations ..
Knowing The "Great" Depth of "All" Things ..
"Always" Wondering "Whether" I Know "Enough" ..
The "Shadow" of "Doubt" Ever Present .. >>>

در انتظار ِظهور

ملاک کامیابی و موفقیت یک قوم کوچ یافته را نباید بر تعداد پزشکانش یا توانایی مالی اش بنا نهاد، کامیابی قومی کوچ یافته را باید از رشد و استقلال ذهنیش دانست. رشد ذهنی همان میانه روی است در زیستن و اندیشیدن میان دو فرهنگ، دو طرز فکر. رشد فکری زاده هوش است و هوش قدرت همگونی است با محیط، یعنی ایجاد توازن. امرسون نیز می آورد: "هوش یعنی باور داشتن در خود، باور داشتن در حقیقت خود، باور داشتن در درست بودن هر آنچه در ژرفای قلبمان شایسته خود می دانیم." >>>

دشنه خائن

دشنه مبهم بود
مثل یک زخم قدیمی غم آلود
دشنه خائن از خود ما بود
خود را برادر میگفت با صداقت ظاهری جفاکاران
دشنه هوا را بلعید
زمان ایستاد عقربه خم شد

>>>

بدون چون و چرا

در مارچ 2006 نشریة نقد کتاب در لندن مقاله ای در بارة نفوذ (lobby) لابی اسرائیل در سیاست خارجی آمریکا بانتشار رساند که در میان صاحبنظران مسایل خاورمیانه در اروپا و آمریکا بحث های پر جنجالی را بدنبال داشت. مقالة فوق را دو نویسنده و استاد مجرّب از دو دانشگاه معتبر و معروف آمریکا برشتة تحریر در آورده بودند. ایندو که تاکنون کتابهای متعددی در زمینه های مختلف سیاست بین الملل بچاپ رسانده اند، اینبار به شرح تاریخچه و وسع گسترش نفوذ لابی اسرائیل در آمریکا بطور اخص پرداختند و برخی از سیاستها و خط مشی های سیاست خارجی آمریکا در دفاع بلاشرط از دولت اسرائیل را در این گفتار زیر سؤال بردن>>>

How much of the world can I see?

How much of the world can I see?
Through my window
How much of the sky?
How much of the horizon?
And how many trees  
And how many clouds floating in my sky
And how many people love each other
And how many separate
And how many reconciliate 

>>>

Slimming with Siamack

...>>>

Freedom to explore

"I ended up discovering how many things we all share - especially in music. I first thought about doing these beautiful songs in their original languages but I soon realized that I can express myself more openly and effectively in my native language, Farsi. So I married the work of some Persian master poets such as Rumi and Shamloo to the melodies. I knew from the beginning that I wanted to use musicians from Iran as well as non-Iranian musicians and I am so thrilled with the combination of players on this album from folk traditions, contemporary world music and from the jazz scene">>>

Set that heart straight

Set that heart straight
So all else aligns,
Stars line up,
Cloud breaks down,
Desert gives up,
welcoming carnation under its sky.
Set that heart straight,
So reckless child calms down >>>

مافیای عشق

خورشید که میتابد
پاهایم دراز می شود
در شهر دنیا و میگذرد
از مرز تمدن
با خلخالی از گل بوسه های آدمی
>>>

شاهزاده و گدا

ترجمه قطع جیبی شاهزاده و گدا رابه راحتی در بین کتابهایش پیدا کرد. با دقت زیادی انگار که دعای مقدسی را دارد ورق می زند، صفحات را با واسوس لمس کرد. اولین ترجمه محمد قاضی از شاهزاده و گدا در سال 1333 در آمد و او همان موقع که جوان رشیدی بود کتاب را خرید و آن شب تا آن را تمام نکرد خوابش نبرد. از نتیجه گیری کتاب وحشت کرد، یعنی اینکه کسی شاهزاده و یا گدا می شود فقط یک اتفاق است. آیا همه ما در شخصیت واقعی خود قرار داریم. نکند واقعاً شاهزاده ایم و لی به ظاهر و در اثر سیر حوادث لباس های گدایان را بر تن کرده ایم.>>>

Three short ones

Some seek truth by soaring the heights,
there where they would become one with the Boundless.
Others seek it plumbing the depths,
there where they would surrender and be Bounded.
And both of these ways are good for a time.
But the Boundless one soon becomes prisoner of his freedom
while the Bounded one in bondage knows little release. >>>